理说我不该信鬼信神，”罗圆圆咳嗽了一声。神色有些黯然道：“不过这一次，还真让我领略了鬼神之说。”
“说啥呢？罗姐，”没听前言后语的梦丽，只听得是心中疑虑不止，淡淡地盯着罗圆圆道：“什么领略了鬼神之说？是那火光中的鬼吗？”
我缓缓抬起头看，愣愣地看着罗圆圆。从她的话中，已经听出了她已经在怀疑自己。或许经过了这件事情，让她也领略了某种思想。摸着自己下巴的我，嘴角有些不自然地道：“或许我们都被欺骗了。”
“我们都被欺骗了？谁欺骗我们了？”罗圆圆那布满血丝而略显握红地眼眸如猎人般紧紧盯着我。
“我们的教课书，”微一犹豫的我，仔细回忆了一下继续沉声道：“我们的教课书上，从来就没有对幽灵，有一种科学合理的解释。一直把幽灵当迷信认为，认为人死之后，尸体腐朽，但灵魂却能离开人体，逐渐净化并与祖灵融为一体。可是，死于非命的人，或对人世尚有留恋、怨恨的人死后，其灵魂则去了不该去的地方，而是夜间出现在与死者生前有各种关系的人的面前。它同令人恐怖的妖怪不同，多是以生前的模样出现。最初人们心目中的幽灵形象是神出鬼没，磷火时隐时现，或者是有身无腿。后来经过文学作品的描写加工，逐渐具有了一定的模式。”
“这不是欺骗。毕竟幽灵这种现象，是不可能进行科学研究的，”罗圆圆的眼睛死死地盯着我，顿时感觉锋芒在背，最终她还是很不情愿地点了点头，说道：“常言道；东方的灵魂观念，总认为死者必须入土为安，才能进入下一个轮回，所以没有顺利往生的人，不是找不到人投胎，变成四处飘泊的孤魂野鬼，就是成为含恨而死或是对世间存有依恋的怨灵。这种源自于佛教、道教的生死观，影响了东方民族，包括中国大陆、香港、台湾、日本、韩国以及东南亚的国家。人们对死者总是心存敬畏之心，祖先的牌位以及坟茔的安置、修葺、定期扫墓，这些动作千万不可省，否则失去了祖宗的庇佑，不但发不了财，还可能带来噩运。中国人最重视风水之说，就连阴宅也讲风水。如果不幸倒霉，遇上了怨灵纠缠，往往会求助堪舆师，为住家的风水诊断把脉，再请道士祛除不洁之物。中国人相信，心清之人，是看不见鬼魂的，如果口诵文天祥之正气歌，心中坦然无畏，鬼就不会来扰。不做亏心事，不怕鬼敲门，就是这个道理。”
“圆圆姐，那我们该不该信鬼神呢？”我很是无奈的偷偷看向了罗圆圆。希望罗圆圆能给想个办法，谁知道她一个瞪眼给弹了回来。我现在哪里有办法啊？这鬼的定律可不是什么人都可以定的。一旦鬼的定律行成想要拉回来，就算是用动车组火车头也是困难重重。
半靠在车座上的杨大京，一直像沉闷的像个老头子。半睁着眼睛听我这么一问，本来就冷冰冰的脸色一寒，沉声道：“进宝，我不是让你学习法术或破解法术来的吗？”
“我学了，”顿了一下的我，那原本有些涣散的眼神集中了起来。杨大京实在是太过分了，那充满威胁的语气，不仅没让我感到一丝丝地惭愧，反而更是令我不屑道：“要学精，没名师传授怎么可能呢？”
“在这个问题上并不是学精，就能为所欲为，”一旁罗圆圆的声音有些压抑的情绪，嘴角溢过一丝略显苦涩的笑容。见怪不怪道：“在我国不重视，在日本社会，人们不敢随便说已故之人的坏话，除了单纯抱持着敬畏心态之外，这样的想法大概源自于日本固有怨灵恐惧的传统。在日本有许多庙宇，是专门为恨死的人修建的，在日本人的观念中，如果不很好地安慰恨死者的怨灵，他们的灵魂就会给予活人的社会种种报复。”
车座上坐起来的杨大京，缓缓的给自己点上了一支烟。吸了一口，喷出的烟雾撩过眼睛，使他原本就深邃的眼眸显得更为迷茫道：“有这么严重吗？”
“这要看怎么来理解了，”罗圆圆笑了一下，但是仔细观察。却见其眉宇之间，总是抑郁着一股淡淡的愁绪道：“所谓的幽灵，是死者的灵魂，以其生前的样貌再度现身于世间。幽灵通常没有固定的形体，一般用肉眼是看不见的，只有某些特定的人，例如死者的亲属、仇敌或是有阴阳眼的人才看得见。”
看着罗圆圆那朦胧的眼神，我不由得生起了一股这个大女人或许是经历的太多，而看透一切的感觉。收敛起些迷茫般涣散眼神的我，将她的目光锁定道：“啥叫阴阳眼？”
“阴阳眼是民俗信仰中的一种通灵的特异功能，”罗圆圆深深的呼吸了几口，平静了下情绪，柔声道：“它代表能看见鬼魂等其他人看不见的超自然现象存在。而阴阳眼这项能力从未通过科学检验，然而，仍有不少人相信阴阳眼的存在。民俗信仰中，阴阳眼可以是先天带来的，也可以是因好奇而后天施法而“开”的。虽然阴阳眼并未得科学证实，但在许多宗教中，都有能够用肉眼看见灵体的人物。这些人通常都是神，先知，或有神性的人物。”
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