以郡师兄为技术指导专家顾问的捕鼠搜食队……
计议已定，次日开始，慕容大王与阿满女神，男主外女主内，分工明确合作愉快，带领着羯胡营众及新来的汉民们开始了轰轰烈烈热火朝天的基地大建设运动。
慕容大王带领着一半的羯胡众分批查探周围，时不时瞅着空，在急于搬迁的拓跋部族身上小劫一把顺点东西回来。可惜这等混水摸鱼的机会也不多了，拓跋部金帐已拔向南而迁，估计最多半个月，此地就再无拓跋部的身影了。
满神大人则带着汉人新居民未干活先搞卫生，让羯胡众带着衣衫蓝缕骨瘦如柴的丐帮众们集体上山，去温泉里好好泡个干净，以免疫病丛生。某个酸丁呆鸟“有辱斯文”之言，照例又被无情镇压了，和劳苦大众们一同被剥个干净从头到脚消了毒。
被抢了澡堂子的高山猴儿们眼见来敌人多势众，不甘之余丢了一地松实坚果，自然让饿肚子的群众们笑纳了，推寅还乐呵呵地请示满神：“猴子，能捉，吃不？”
满神怒瞪：“那是你祖宗！不许吃！”进化论懂不？傻小子，留着猴子帮着摘摘果子松果多好，别净想着吃肉！
洗涮干净之后，自然是甄别人才，选聘有用之人。这活除了郡师兄能顶半个用，其余的诸胡都是傻笑着派不上半点用处，人才匮乏啊！
无奈之下，满神也只得亲自上场，让一百七十六号中青少年汉族爷们排了长队一一上前，仔细分类。
还真别说，古代的汉人同胞人才辈出啊！懂种地的十之，其中一半以上还是佃农专业户；一半是手工业者和各类匠户——拓跋部掳汉奴之时，也偏爱此类，汉人手艺之巧当今无双，尤其是专业的匠户在蛮夷部族里也是值钱的货色，待遇比一般农牧奴好些，存活下来的也多些。
其余十来个却是当日雍城中的无赖子和闲杂人等，那个酸丁书呆子便是不幸被掳，却又幸运之极逃出条命来的闲杂人等之一。这些汉民中识字的人堪称凤毛麟角，这位姓孙名栩字克刚号吟柳居士的叽歪人士意外地成了满神的一大收获，这书呆子除了人酸点，居然识字之余还懂制窑烧瓷，是个几代传承的瓷器作坊的少东家。
满神大乐，忙将此人才收入帐下，命其先整理神之地部众的人事档案，而后带队去制窑烧砖，先盖起一溜瓦房来再说，至于瓷器，这玩意不急，日后再议。
吟柳居士先是面红耳赤不愿在女神手下做事，继而又哀叹明珠暗投，家传烧瓷手艺固然不愿外泄，可这让烧瓷的去烧砖也太埋没人才了！叽叽歪歪没两句，被秦三看死人般的眼神一瞪，乌黑长刀刚拔出一寸，吟柳居士便动作麻利地坚决执行满神大人的指令了，说整理档案就整理，说烧砖就烧砖再无半句废话。
满神大人欣然点头，果然是识时务的俊杰，这蛮族为奴活下来也绝非侥幸所致啊！
基地的大建设便在众人各自发挥所长，齐心协力之下，日新月异地变化着。慕容大王每日巡边打劫回来，总是会惊异地发现几处新建的地方，或是住屋，或是新犁开的荒地，甚而是新建的简陋码头。
满菊每日忙得脚后跟打后脑勺，除了分派各人任务之外，还要负责教导新式生产用具的用法，另要解决紧跟身后的十万个为什么孙俊杰，若不是有秦三黑脸的强大震慑功能，满神是真神都要让孙呆子问趴下了。事情的起因却还是小丫头自己惹的。
人民群众大建设，工具和生产方式自然是纯朴的原生态，谁也没在逃命时还带着锯子斧头锤子钉，于是苦于工具荒的满神大人，便在每次慕容大王打劫回来时，第一个翻捡战利品，每每能“兴奋”地翻出一堆适用的工具和各类古怪种子来。
什么锯斧钉锤十八般武器稻麦棉花白菜萝卜青菜紫花苜蓿自不用说，居然还能在拓跋部的破衣烂袄堆里翻出农书医书新式犁的制法来——还是缺胳膊少腿的汉字书，这蛮子该是有多爱汉人文化啊！真要有些良种法宝，蛮胡不早发达了？！
虔诚的胡胡们对某些神奇的神迹视作理所当然，要不是慕容大王适可而止的警告眼神，真说不得满神能在战利品里变出什么妖物来。
有了先进的生产工具，自然会有相匹配的先进生产方式，满神大人动手稼植渔猎能力那是无限接近零，但理论功底深厚，照书而教更是得心应手，什么育种选苗套种立体生态系统……把佃农专家们侃得晕头转向，刚从汉奴好容易转成了汉民的众人，纵有疑问也不敢问出口，孙姓俊杰却是胆大包天好奇心十足，自此之后便跟在满神身后问个不休，把满神大人折磨得半夜做梦都是答题解疑。
偏偏孙栩问的很多都在点子上，理论化与实际经验之间总有差距，更何况这些理论与现实还隔着一整个世界不知多少年，满神也不得不慎而重之地将知识应用于实际。最好的方式自然就是真理越辩越明，理论还需实践证。
于是，满神大人便在这烦恼并充实快乐的生活中，领着一帮乌合之众，努力建设着属于自己的一方平安乐土。
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