十九年前的京都，慕容岑还是个小小的府尹，年少轻狂，桀骜不驯，京里好些姑娘都恨不得为其解相思，却终入不了他的慧眼，每日只是留恋花丛，又不染半点粉尘。
西陲是版图的边外，是一处风土人情皆与中土有异的地方。历来奉行小乘佛教，有自己的大师，被成为祖师摩耶。可代代相传。又云西陲不与中土，德性最高的僧人可以娶妻生子，以待下一任的传人。为了纯正血统，防止摩耶传位外流，又订立了圣女的制度，皆是从摩耶传人八字相合的贵门子女被选聘为圣女，一旦入住圣宫，就要日日供人朝拜，享受和摩耶传人同等的待遇，直到摩耶教的法承之日，举行大礼，也就名正言顺的礼成婚定。
那年的西陲，如往常一样，有着自己的摩耶传人和摩耶圣女。传闻这个圣女面容姣好，如同荧月，宛若天女下凡，深的摩耶传人之心，常常探访圣宫，聊以相思。
慕容岑的官途在那一年发生了变化。圣上有旨，命人出使西陲，再酌情驻扎叙日，待两地交好，世代朝贡，才可返京。
这等难事，自是众相退却，都知，西陲乃是蛮化之地，自古少与中土来往，现在要去驻兵，还要让其供奉朝拜，这样的事是个烫手的勃勃，人人恨不得躲之后快。然，慕容岑，初生牛犊，只待大显身手，一听有此立功的机会，当仁不让，接了旨，没几日，就整装出发。话说，当时，好些恨嫁的女子皆是碎了一地的芳心，目送良人慕容岑远赴那生死不明的西陲。
慕容岑算是使臣，西陲的土首领还算客气，好酒好菜的供着，却每每谈及朝拜，总是退避三舍，借口推辞。慕容岑只得打定了长期留守抗争的主意，和这个金玉其内的土首领玩起了心机。
西陲不比京都没有风花雪月的场所，居民最多的爱好不过是礼佛。慕容岑本不信佛，来到西陲，更是不会更了信仰。寥寥数日，早就有了恨归的心理，时常怀疑，这亘古不化的西陲，到底有何出众之处。兴许，最让他吃惊的也就是和尚能够去老婆了。
看到圣女出圣宫接受朝拜的时候，透着面纱，慕容岑讽笑：好个花和尚。
待到风卷起圣女的面纱，看见白纱下清晰的面孔，还有那一汪青春的眼眸，慕容岑终于发现，自己的心，有了归属，当真，那一刻，一切都开始改写了本来命定的轨迹。
慕容岑借着瞻仰圣宫为名，多次拜访圣宫，更是巧言面见圣女。一来二回，再陌生的关系也开始熟稔了。
圣女是个善良单纯的女子，总是很安静的等待着别人的安排，慕容岑看不过，如此上佳的女子怎能甘当傀儡。于是，他任由自己灵巧的话语，多次敲开懵懂少女对外界的憧憬。美丽繁华的京都，男人女人的故事，还有那些让人脸红心跳的爱情。慕容岑使出浑身解数，慢慢解除了圣女天生于人的防备，二人逐渐无话不谈，畅所不言。
然，事事总有避忌，比如，圣女终是摩耶传人的妻子，所以，每每相遇，慕容岑都会避着那个传说中的摩耶传人，而圣女也是面容一红，有些春心萌动。
就这样，这个来自中土纨绔公子终于找到了自己心灵的归属，也暗暗拉开了本来安逸的西陲的一场变数。
当慕容岑逐渐和圣女相处甚深，渐渐发现不能自拔。他教会她很多东西，比如，她没有名字，从小就知道自己是圣女。慕容岑告诉她，是人都会有自己的名字，那代表着一种期待和向往，若然，便喊她莫离，说是希望此生永不相离。
西陲的圣女第一次有了自己的名字，这算是一件大事。本来摩耶传人有些反对，但见心爱之人很是满意这样的名字，也只能无奈京都之人果然巧舌如簧，竟惹得久居深闺的女子懂得了世事。但，摩耶传人显然没能料及，这仅仅是个开始。
是的，是慕容岑计划的开始。当，他确定自己爱上了这个单纯善良的圣女之后，谋划开始在心里酝酿，他，一定要把这个女子带回京都，用一辈子好好的爱她。
慕容岑用自己三寸不烂的口才，只说的土首领对中土充满幻想。慕容岑描绘了如痴如梦的中土生活，构画着中土女人的贤淑和聪慧，还有可人的外表，直恨得土首领不得立刻入住中土。
慕容岑告诉他：如果两者结亲，便可年年交好。以后，他的子嗣也可以继续与中土女人结亲。长此以往，西陲的风气必将更近中土的繁荣。且，只要参与供奉朝拜，中土会差使臣前来教授种植的技术，还会带来各种编织的仪器，甚至是开通两地的商贸，会促进西陲朝着京都的方向发展，让他这个土首领享受在一方为王的真正荣誉和至上的权利。
慕容岑说：首领就该掌控绝对的权利和至一的统治权，还应该为他所管辖的百姓的生活负责，能不能吃得好，穿得暖，都是治理的根本。如果，日日仅是朝拜，都不思生产，这样的西陲只会日渐蛮荒而不得救，所以，西陲应该引进中土的文化，充斥西陲仅有的小乘佛教的教义，让人们认识更广阔的知识，从而开始真正致力于西陲的生产提高，这样才能改变西陲代代蛮荒的境况。
慕容岑可以让整个京都的女子对其不舍，却是有这个本事，比如，他就用了些时日，便让那个心有余而力不足的土首领看见了事情的转机。既然为王，人人都想强大富贵，谓之土首领，终日不见繁荣，也会有憧憬，而，慕容岑的到来，无疑是最好的引领。
土首领与慕容岑相约，要差慕容岑带上西陲的马匹和骆驼进京都，向中土皇帝示好。若然，皇帝首肯，将女儿下嫁于他，两地结成姻亲，且教授生产和种植技术，流入文化，日后，世世代代都会向中土朝拜，绝无二心。
这是个满意的答复。慕容岑自是赢家。他唯一的要求就是——带圣女进京都。借口圣女是两地交好的象征，若是圣女随行，必然可以彰显土首领的诚心。
土首领虽有异想，却也为往深里去，也就依了慕容岑。
慕容岑狡猾，他偏偏选中摩耶传人去边陲传教的机会，带着仍旧不知的莫离名正言顺地离开了西陲。
他告诉莫离：我带你去看京都，看你最想看的地方，玫红的胭脂，漂亮的衣服，还有好看的头饰，你要的，我都会给你。
莫离依了，却不想，这一次，是永远的离开了西陲。
回到京都的慕容岑带着土首领沉甸甸的礼物，和表决心的书信，深的皇上满意。至于和亲的要
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