霸宋

    “我等了你那么久，你一直都没有回来，所以，我就在这里一直等，这下终于把你给等回来了。对了，你去哪里了？”蔡心蕊道。

    夏伯龙转过身子，将蔡心蕊抱在了怀里，轻轻地吻了一下她的额头，缓缓地说道：“我在相爷的房中，听相爷讲故事。”

    “我爹？他能有什么故事讲？”蔡心蕊好奇地问道。

    夏伯龙呵呵笑道：“没什么，就是说了说相爷以前的生活经历，我听了受益匪浅。”

    “哦，是这个样子的啊。”蔡心蕊道。

    夏伯龙心中想道：“心蕊天真无邪，我总不能告诉她，她爹以前做了不少坏事，是个大奸臣吧？”

    夏伯龙和蔡心蕊在房间里待了一会儿，之后便分开了。夏伯龙也没有将自己将要娶她的事情告诉给蔡心蕊，两个人分开之后，夏伯龙感到自己很累了，便躺在床上休息了。

    到了第二天，夏伯龙起了个大早，率先去了皇宫早朝。

    夏伯龙来的太早了，独自一人坐在朝房里，闲来无趣。

    过了没有多久，各个大臣都陆续来了。

    当高俅走入朝房的时候，他一眼便看见了角落里的夏伯龙，快步走了过去。

    高俅环顾左右，将夏伯龙拉到了一边，小声问道：“伯龙，宰相没有和你一起来吗？”

    “相爷病重，卧床不起，我走的时候相爷还在床上睡着，估计是来不了啦。”夏伯龙答道。

    高俅问道：“听说昨天蔡攸去了蔡府，是不是？”

    夏伯龙点了点头，缓缓地说道：“陛下让蔡攸去和相爷和解，蔡攸到府中只问了一下蔡京的病情，然后转身就走了。”

    “蔡攸？这个竖子！”高俅恨恨地说道。

    夏伯龙见高俅咬牙切齿的，料想高俅和蔡攸之间也有一些勾心斗角的事情，便没有再追问。

    到了该上朝的时候，蔡京依然没有来。

    当宋徽宗走到龙椅上的时候，蔡京这才从大殿外慢步跑了过来。

    宋徽宗赵佶见了，当即问道：“蔡卿，何以姗姗来迟啊？”

    夏伯龙见蔡京气色比昨天好多了，料想是病好了。他再一看高俅的脸，见高俅的脸上洋溢着喜悦之情。

    蔡京微微欠了一下身子，当即答道：“回陛下，臣拉车的马太过瘦弱，臣的身体又太过重，所以一时间耽误了，请陛下恕罪。”

    赵佶轻声对身边的公公谢进说道：“着人到御马苑挑选两匹上好的马，早朝散后曾于蔡卿。”

    谢进欠身说道：“是，陛下！”

    蔡京听见了，当即连连拜了拜赵佶，大声说道：“多谢陛下。”

    “卿乃国家重臣，岂能因一两匹马而耽误了行程？些许小事，何足挂齿？”赵佶道。

    蔡京道：“老臣感激不尽，再次拜谢陛下厚恩。”

    “嗯，蔡攸何在？”赵佶问道。

    今天的早朝非比以前，赵佶的身边站着两个太监，一个是谢进，另外一个则是梁师成。

    梁师成站在赵佶的右侧，听到赵佶这样问，当即说道：“启禀陛下，蔡攸正在殿外候着。”

    “宣他进殿。”赵佶道。

    梁师成连忙朗声喊道：“陛下有旨，宣蔡攸觐见！”

    声音叫毕，蔡攸便大摇大摆地走进了大殿，身后还跟着一个道士。

    那道士的形象是一半脸像骷髅，一半脸润色如常人，让人见了颇为感到异常。

    “这就是传说中的阴阳脸吗？一半好，一半坏，这道士是谁？”夏伯龙看完之后，心中不禁想道。

    蔡攸见了赵佶，当即拜道：“微臣蔡攸，叩见皇上。”

    “蔡卿，平身吧。”赵佶道。

    蔡攸站起身子的同时，看了一眼蔡京，目光中颇为吃惊：“这老家伙，昨天还在床上卧着，今天怎么又跑到早朝上来了？难不成吃了什么灵丹妙药了吗？”

    “蔡卿，这位就是你昨天说的那个仙道吗？”赵佶看了一眼那道士，当即问道。

    蔡攸道：“陛下真是好眼力，这人正是微臣的好友，姓林，名灵素，是不可多得的仙道啊。”

    那道士听完蔡攸的话，当即将手中的拂尘一挥，打了一个道家的礼节，朗声说道：“贫道林灵素参见陛下。”

    林灵素的声音浑厚，似乎底气很足，声音一出口，便震慑了整个大殿。

    “这家伙的嗓门好大啊！”夏伯龙心道。

    赵佶听到林灵素声音浑厚，当即说道：“看来道长果然是个仙道……”

    “咦？”

    林灵素看了一眼赵佶，突然发出了一声叫声，打断了赵佶的话。

    “真是太奇怪了！”林灵素上下打量了一下赵佶，伸出手指似有若无的掐算着。

    赵佶见林灵素发出了疑问，急忙问道：“道长，有什么好奇怪的？”

    “真是太奇怪了，贫道当年在天上伺候玉皇大帝的时候，见过陛下。”林灵素故弄玄虚地说道。

    夏伯龙一听到林灵素如此的说，心中一怔：“这个道士也太会说话了吧？”

    道教是中国土生土长的宗教，它形成于东汉时期，是中国传统道家思想与神仙方术结合形成的一种宗教。

    中国古代自汉唐以来，佛儒道三教逐渐合一。严格意义上说，儒家算不上是宗教，而是一种思想。佛、儒、道，三家的区别在于，儒家修性，就是修身养性，讲求舍身取义、杀身成仁。

    孔夫子说“不知生焉知死”，意思是，你别问我人死之后的事，别跟我谈那些鬼鬼神神的事，我不管那些，我只管人活着的时候品性怎么样。

    道家则是修命，就是要延年益寿，修炼成仙，白日飞升。道家说，人死不了，人可以修炼成仙。

    人到底能不能成仙，反正我们也看不见，所以无从知晓。佛教进入中国之后，提倡一种终极的人文关怀。佛家思想说，人死之后，灵魂就会转世投胎，追问人的来世会怎么样。

    圣人以神道设教，中国古代的皇帝对各路宗教，一般都是要支持的。事实上，道教的思想往往跟皇帝的想法是最契合的。

    因为，皇帝最关心的无外乎两件事：第一，我坐的这把椅子别被别人抢走，所以谁也不能造反；第二，这把

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