tive; top:5px;" src="/book2/showimg?5Lq6m.jjwxc.com1f91935d85LS0=z3512Q78E26L8">的事情，”伊兹密的声音里不见起伏，就好像伊南娜根本没有激怒他一样：“更何况这等战术虽然有效但过于激烈，列国纷争无非是为了土地和
口。如今这繁荣城市被毁于一旦，数万全都丧失生命，这样的城市，就算战胜了，也没有任何意义。”
伊兹密就事论事，但想到那个娇小倔强的少女，顷刻就夺去那么多的性命，也不由地觉得扎手。这时的性/观念开放、国家也鼓励男女自由结合，所为的不过就是口，有了国家就有粮食、就有制造武器，就有上阵杀敌，口就是一个国家的命脉。
而这个神的女儿，随便一句话，就可能将亚述绵延数代的努力毁尽，几万的口没有数十年根本没法恢复，这和屠城之后放上一把火，再往土地上撒盐和荆棘的种子一样，都是斩草除根的狠辣手段。
莫说这时代一个贤明的王者，根本不会用这样玉石俱焚的战术，这样只会徒惹起反抗，而比泰多这个多民族国家，各色法律对于战败国更是极其宽容，以融合收服为上上之策，凯罗尔的所为伊兹密是打心底里反对。
亚述的下场对邻国巴比伦和比泰多来说都是好事，但身为一个清醒的政客，他不由就起了唇亡齿寒、前车之鉴的担忧，难道比泰多就不会是下一个亚述吗？
待到曼菲士将尼罗河女儿带回埃及，她挥手间灭亡一国的事迹又会传遍诸国，埃及会更加尊崇她，大绿海诸国则会越加敬畏她。
要是她民心中树立了不可破坏的神之女儿的形象，那么以后比泰多若与埃及对上，士气上便会大大不利。伊兹密绝不容许大绿海诸国间出现一个广泛的偶像，动摇王族对于国家的控制。如果尼罗河女儿不能为比泰多所用，那么就要把她毁掉，她主意太多也太可怕善变，伊兹密甚至觉得，她对埃及来说也是一个灾难。
萨鲁很破坏气氛地插嘴道：“伊兹密，倒是好耐心，好奇苏卡姆姆是
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