，到景德四年这一场，更酿成大案，使得景德四年金陵南场成了最后一场，此后会试不再分南北，不管路途远近，一概到天京城参加。
本来此案与往年一样，会试结果出来后，有几个举子觉得不公，往年都是各凭关系上告官府，端看谁家势盛以及圣上是否心属考官，最终或是补录或是除名，偶尔死几个人，在各方博弈过程中也属自然。
而此次竟有举子不去官府，领头的元生息、方宜生带着十几个举子跑去了金陵文庙，在至圣先师的牌位前历数科考不公，大哭不已。金陵文庙地处闹市，这些举子偏又选了集市之日，金陵知府当时刚刚上任就被这当头棒打得慌了手脚，竟不听学政的劝告，不顾这些人都有功名在身，直接带人锁拿，这下围观者众，舆论大哗。
此为案中案之一的哭庙案。
本来方宜生等五人只是单纯觉得自己才华出众，会试前听说有人卖题目，他们不予理会，竟然真的落榜，深感不公才想上告。那方宜生本是甄家家生子之后，自幼蒙主家开恩，除了奴籍，遂发愤苦读要挣出个大功名，此次落榜上告，凭着与甄家的关系，本来是可以私下弄到些首尾消息的。不料有人借他的身世设了陷阱，传了假消息，让他与元生息到文庙哭一场，将此事闹大，以图上官不敢隐瞒，可以上达天听，再利用甄家与皇家的关系还诸位清白。没想到被抓到牢里后，有人受刑不过，招认了甄家先行卖考题舞弊，让方宜生落榜只为做给旁人看而已。这下案情翻转，牵扯到的官员涉及江南大半个官场。
此为案中案之一的连环案。
当时景德帝司徒偃年方十二，尚未亲政，但已经显露出一代圣君之风。他的忠臣与摄政权臣一方已经在朝廷为此事吵成一团，但终究势尚未成，在太后的提点下，司徒偃已经决定放弃甄家，换取权臣答应查出卖考题的真相。不料哭庙首领之一的元生息后来被查出是前朝余孽，煽/动举子们哭庙不只为了功名，更为了造/反！这下更是举朝震动，权臣一方再不肯松口，司徒偃也只得偃旗息鼓，以图后着。
此为案中案之一的大逆案。这三案统称金陵科考舞弊案，
到得景德四年的秋天，从朝中到江南，司徒偃勾秋决犯人的时候看到了不少熟悉的名字，彼时他也只能隐忍。
此一案使得甄家再不复“甄半朝”之名，而整个江南官场，上从督抚下至县令，几乎全部换血。金陵南场也就此取消，大夏会试再不分南北。
而到景德八年司徒偃铲除权臣、成功亲政之后，很快便将此案又翻出来，上上下下又是一通扫除，不但元生息不再是前朝余孽，方宜生也被追认了功名。然而两人早就不知埋骨何处，就连家人至亲也近乎死绝，为方宜生立衣冠冢，还是由甄家出的面。
世人谈起这场大案，虽然深感官场风云不定，但说到方宜生，却大多叹息一声，称之为“狂生”，便是因他之惠，在景德八年重得功名的几个举子，在立衣冠冢时，竟无一人肯到场祭奠。
而朱轼，正是那个在一开始劝告金陵知府不要锁拿举子的学政。他经此一事，最后只是夺职已属万幸，从此远离官场，开始游历大夏。
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