edbbb1">度了众生的概念。也就是说，菩萨要去除“
相、相、众生相、寿者相”，如果没有去除，就不是真正的菩萨。
无相修行
佛陀提到了自己往昔修行忍辱波罗蜜时，被歌利王割截身体的故事。忍辱仙被节节支解，亦即千刀万剐而能忍辱成功，关键是做到了无相、无相、无众生相、无寿者相。要破除四相及一切相，就要明了相状或名相的本质是空无所有。佛说：“须菩提，忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜”。再如代表智慧的般若波罗蜜（第一波罗蜜），“须菩提，如来说第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。”以此类推，诸如持戒、精进、禅定，皆是名相，只有做到无相、无相、无众生相、无寿者相，才能真正地持戒、精进、禅定。
诸相非相
们生活现实世界中，须衣食住行交往，要扮演好自己的角色，分清他、自己、外界、内心。要去除“相、相、众生相、寿者相”，并非容易。若无“相、相、众生相、寿者相”，那将进入何等状态？须菩提按此逻辑推下去，那眼前说法的佛祖也不是如来了？佛祖明白须菩提的疑惑，因此明确地告诉他及听法的大众：“凡所有相，皆是虚妄，”，即们见到的一切都是虚假的幻相，当然肉眼看到的如来也不是真正的如来。而只有真正做到“诸相非相”，就可以看到真的如来：“若见诸相非相，即见如来，不可以身见如来。
信者广
须菩提担心未来的众生不会相信这种深法，佛祖回应道：“须菩提，
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