时，你就超凡为仙，今日得以见面，甚幸，甚幸！”
赤松子道：“你在凡间功行已满，我奉天帝旨意，超你脱离尘寰，还归上界。”
帝舜诚惶诚恐，稽首道：
“虞舜以前没有修仙，在人间德能浅薄，怎能上了仙界？”
赤松子道：“一切自有上天知道，不要多讲了。”
眨眼之间不见了赤松子的影子。帝舜吃了一惊，竟然醒过来了。他闭目回忆，梦中的情形却历历在目。帝舜很是忧疑，推醒了睡在身旁的女英，把梦中的情形详细地告诉给她。女英道：
“赶快休息吧！不要胡思乱想了。梦中的事情是没有根据的。不要把那个当真。”
帝舜也觉荒唐，就不再乱想了。翻过身子又睡着了。
帝舜刚一入睡，赤松子又来了。稽首道：“圣天子请了。”
“去哪里？”帝舜问。
“去了你就知道了。”赤松子道。
帝舜便随赤松子向前走去。
往前走了几步，转过了一道弯，但见两山之间一条宽阔大道。大道两旁翠竹苍松，道路中间停放着瑶车、玉軿。瑶车旁一对童男童女，撩起车帘，脆声道：“圣天子请了。”
帝舜不由自已，就上了瑶车。
瑶车、玉軿随那童男、玉女飘飘然腾空而起，直上九宵。
次日清晨，女英起床梳洗。一切完毕，却不见帝舜起来。帝舜从来都是早早起床的，这一反常现象使女英大惊。近前一看，竟无动静。用手一摇，仍不见动。呼唤了几声，还无动静。接着再叫，却怎么都不能叫醒。女英抚摸帝舜的身体，已是冰凉。顿时号啕大哭起来。
登北氏等人听到哭声，全都跑了过来。一看此景，都嚎哭起来，顿时哭声一片。
帝舜的一生，以其至孝，在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里坚守孝道，敬父母、呵弟妹而美誉天下；他以其和善，“耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”。 在原始蒙昧的部落里兴起了睦邻礼让的风尚；他“惟时亮天功，三载考绩，三考黜陟幽明。”开创了中国官吏考核制度；他以其“为人、持家、做官、治国均以道德为人本”的倡导，推崇“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”，始创了华夏民族的道德文化；他重和谐，重包容，感化三苗。“询于四岳，辟四门，明四目，达四聪。” 开创了中华和谐文化之先河；他举贤任能、纳言从谏、惩治奸佞、以德化人、敬敷五教、禅让帝位……“方五千里，至于荒服。……四海之内，咸戴帝舜之功。”
帝舜升天的消息，很快就传到了蒲阪。伯禹、皋陶等百官倾城而出。
随着人们的一片哭声，天上淅淅沥沥降起了细雨。阴云密布，天人同悲。
伯禹等百官到了鸣条以后，轮流在帝舜灵前祭祀吊孝。
祭拜过后，伯禹便开始安排丧事。他着伯夷在安邑以西数十里的地方（今山西运城大渠镇境内）选了风水宝地，安排为帝舜监工造陵。（《竹书纪年》：“四十九年，帝（舜）居于鸣条，五十年陟。”“鸣条有苍梧之山，帝崩遂葬焉。”《辞海?鸣条》注解：“古地名，又名高侯原，在今山西运城安邑镇北。”《山西通志》：“苍梧即条山：条山有苍陵谷，苍陵之下为苍梧之野。”《涌幢小品》：“鸣条在河中府安邑，有舜墓，有纪市。鸣条去纪市才两舍。”光绪《永济县志》：“今安邑县治之西北三十里，地名曲马村，有鸣条岗舜陵在焉。”“孟子曰：舜卒与鸣条，伊训口造攻自鸣条，则是舜之卒，禹之都，桀之伐，皆自鸣条也，舜陵当在安邑”。）
（帝舜殁于湘不成立，是因为依据荒谬：《史记?秦始皇本纪》曾载，“始皇二八年(公元前219年)南巡衡岳，因阻风君山，迁恕湘山神二妃，故而赭树烧山。”说的是秦始皇南巡衡岳，渡洞庭湖时因刮大风，船差点覆没。一向专横的铁腕人物内心十分恼怒。他叫来侍臣问道：“此乃何地？”侍臣答：“此山名君山，湘君女神之所在，故作此患。”秦始皇听罢大怒：“天下皆为朕所有，一国岂有二君乎？此有君之理？”百官劝他去山上拜一拜湘君，求湘水神宁波息浪，可始皇不从，下令船上三千军士伐尽了君山岛上所有的树林，放火烧尽了岛上的庙宇、亭台。至此，还不解恨，他又陶出九龙镶金的玉玺，对准岩石用力盖去，命石匠湘水女神不再为患。他的专横并不能阻止大自然的风暴，这场大风暴足足刮了两天两夜才告平息。自秦汉时起，湘江之神湘君与湘夫人的爱情神话，被演变成舜与娥皇、女英的传说。后世因附会称二女为“湘夫人”，并以讹传讹为：秦始皇问臣下：“湘水之神是哪位？”臣下答道：“湘水之神是尧的二女，舜的二夫人。为湘君和湘夫人。”这些随口编造的东西，后世之人竟信以为真！假设帝舜殁于湘，已故多年的娥皇，怎可能跑到湘江边哭其夫君，血泪斑竹？”《孟子?万章篇》有封象于有庳（鼻）之说。集解孟子曰：“封之有庳。”音鼻。正义帝王纪云：“舜弟象封于有鼻。”有鼻在今永州道县北，汉以后隶零陵郡，隋开皇九年（589），改零陵郡为永州，“象封有鼻，实在苍梧九疑之间，亦尚僭称虞帝。古始兴有鼻天子墓，应为有鼻国君象之墓。后世伪为虞舜墓。故苍梧之说。孟子之言，足为破矣！”《孟子?离娄下》载：帝舜“生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条。”《舜帝有虞氏》：“鸣条有苍梧之山，帝崩遂葬焉。”）
因为帝微时善制陶器。即位之后，各种物件仍以陶为上。因此，帝舜之棺，亦以陶瓦制做而成。那丧葬之礼异常隆重，比帝尧之葬礼有过之无不及。
后人为纪念帝舜，在舜帝陵墓后面修建了气势宏伟的庙殿。沧海桑田，地震、战火对庙殿有过几次毁坏。但后人总是不忘祖宗懿德，多次修缮舜帝庙殿。现存的舜帝庙始建于唐开元二十六年（公元738年），元明清三朝都曾进行过修缮。全国解放后，在庙堂设立了学校。2002年下半年，为保护文物，运城市盐湖区人民政府搬迁了舜庙中学，开始修缮庙宇，进行文物保护。
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