返回

跨越时空之穿了再穿

首页
关灯
护眼
字体:
第五十章;那些现代的科学、和古今爱情故事第(1/2)页
   存书签 书架管理 返回目录
    ‘小荞,你给我们讲讲你们那里的故事好不好?’南风然说道。

    ‘是啊,听你们说你们那里很好’萧影迎合道。

    南风翎也看向我,其意思很明显,他也想知道,

    ‘我也想知道啊’之间沐雪也想这边走来。

    ‘好吧,我就满足你们的好奇心,给你们说一说我们那里’我笑道。

    ‘晨曦你先说吧’我看向晨曦。

    ‘我?’晨曦指向自己。‘好吧,我就给你们讲讲现代科学’

    ‘大概的讲一下。首先,在你们古代的交通工具,除了马就是骡子。

    而在我们现代,从最小的说起,就是用人力的架车子,到三轮车、到自行车、再到电力的电动车、电动三轮车、到使用油的摩托车、轿车、还有就是可以在天上飞的飞机、还有航空母舰、、还有神舟四号、神舟五号、神舟六号、七号、八号、都是可以飞到太空的、、、、还有在海里行驶的轮船、、、、’

    ‘哇。你们那里那么好啊,人真的可以在天上飞?’南风然问道。

    ‘当然了,不过是要用钱的’晨曦说。

    ‘速度很快的,比如从复姓国到朝阳国,骑马至少要半个月,坐上飞机用不了半个时辰就到了。’我在一旁解释着。

    南风翎、南风然、萧影一脸不可思议。

    ‘还有家庭用品。。。比如、冰箱、电视、空调、洗衣机、电脑。。。。。。。。。。。。。。。。。’

    ‘冰箱是用来。。。电视是可以。。。。’我说道。

    我们滔滔不绝的说着,像是把我们脑子里的东西全都灌溉给他们。

    于是、晨曦说着,我在一旁解说。

    一个时辰过去了。

    在此期间我们说了,‘学校、学院、公司、国务院、飞机场、火车站、、、、、、’

    ‘好了,我说完了,虽然不是特别详细,但你们也大概的了解我们那个世界了’晨曦说道。随后口渴的喝了喝水。

    南风翎,南风然。萧影听得是大眼瞪小眼,,只觉得自己的脑袋不够用。记不住这么多新鲜的故事。

    ‘好了,下面该我说了’说完着句话,我端起一杯茶喝了一口。

    其实、我们已经喝了两壶茶了、现在感觉肚子直撑得慌。。。

    但是,我们说得正起劲,他们听得也是津津有味,我们只有继续了。。。。

    ‘我就讲讲我们那个世界的人。众所周之的爱情故事吧’我说道,望向众人。

    众人点了点头。

    其实对于南风翎。南风然,萧影他们,说什么已经不在乎了,他们觉得我们那个世界太伟大了,他们迫不及待想要知道我们那里的故事。

    ‘《梁山伯与祝英台》,与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》并称中国古代四大民间传说。其中,梁祝传说是我那个国家最具魅力的口头传承艺术,也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年,可谓中国家喻户晓,流传深远,被誉为爱情的千古绝唱。从古到今,有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与茱丽叶》齐名。’

    ‘首先要讲的就是;【梁山伯与祝英台】。   相传,在中国西晋时期,青年学子梁山伯辞家攻读,途遇女扮男装的学子祝英台,两人一见如故,志趣相投,遂于草桥结拜为兄弟,后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处,感情日深。三年后,英台返家,山伯十八里相送,二人依依惜别。山伯经师母指点,带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝,回家后悲愤交加,一病不起,不治身亡。英台闻山伯为己而死,悲痛欲绝。不久,马家前来迎娶,英台被迫含愤上轿。行至山伯墓前,英台执意下轿,哭拜亡灵,因过度悲痛而死亡,后被葬在山伯墓东侧。’

    众人听后,都不禁为梁山伯与祝英台感到可惜和遗憾。

    ‘再者就是;【白蛇传】。  据明末《警世通言》记载,传说南宋绍兴年间,有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞,及其侍女青青(也称小青、青鱼、青蛇)在杭州西湖遇药店之王主管许宣(或名许仙)邂逅相遇,同舟避雨,一见钟情,白蛇逐生欲念,欲与书生缠绵,乃嫁与他。遂结为夫妻。婚后,经历诸多是非,白娘子屡现怪异,许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂,令罩其妻。白、青被子罩后,显露原形,乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂,置雷寺峰前,令人于其上砌成七级宝塔,名曰雷峰,永镇白、青于塔中。   众僧买龛烧化,造一座骨塔,千年不朽,临去世时,亦有诗八句,留以警世,诗曰:   祖师度我出红尘,铁树开花始见春。   化化轮回重化化,生生转变再生生。   欲知有色还无色,须识无形却有形。   色即是空空即色,空空色色要分明。 ’

    ‘还有就是、【牛郎织女】。  天河之东有织女,天帝之女也,年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织衽。天帝怒,责令归河东,许一年一度相会。   涉秋七日,鹊首无故皆髡(kūn),相传是日河鼓与织女会于河东,役乌鹊为梁以渡,故毛皆脱去。

    天河的东边住着织女,是天帝的女儿.年年在织布机上劳作,织出锦绣天衣,自己都没有空闲打扮容貌.天帝可怜她独自生活,准许她嫁给天河西边的牵牛郎,织女出嫁后荒废了纺织的工作.天帝大怒,责令她回到天河东边,只许他们一年相会一次。   每年入秋的第七天,我们总会看见乌鹊的头顶突然秃去。相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会,役使乌鹊做桥梁从它们头顶走过去,所以乌鹊头上的毛都被踩秃了。’

    ‘还有司马相如与卓文君。 司马相如与卓文君的故事可说是家喻户晓。司马相如是西汉有名的辞赋家,音乐家。早年家贫,并不得志,父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君,是汉代临邛(今之邛崃)大富豪卓王孙的掌上明珠。卓文君当时仅十七岁,书上形容文君的美貌:“眉色远望如山,脸际常若芙蓉,皮肤柔滑如脂”,更兼她善琴,贯通棋、画,文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙,不料那皇孙短命,未待成婚便匆匆辞世,所以当时文君算是在家守寡。 卓王孙与王吉

    -->>(第1/2页)(本章未完,请点击下一页继续阅读)
备用站:www.lrxs.org