苍希才仿佛想起什么似的抬起头问，“不去上香吗？”
——她有在听吗？她确实没在听吧。
看着她平静得过于若无其事的表情，在场众人不约而同地浮出这个想法，然后都很有默契地不去看老太太的表情。
苍老太太：“……”下山之前她绝对不再和这死孩子说半句话……恩，前提是她不干出格的事情。
老太太的这个自我承诺很快被打破。
一个十三四岁的沙弥引了众人去供奉静则大师肉身的佛堂里上香，苍希也拿到了三炷香。
苍希低着头看了看，又想了想，几步走上前，径直把香插在了香炉里，然后转过头一脸严肃，“上好了。”
小沙弥：“……”
众香客：“……”
苍老太太身上的黑气几乎要实体化了，齐青强作笑颜，“小希，上香不是这样的。”说着，她持着香在蒲团上跪下，磕头，姿态标准地作了示范。
“要这样才行。”
苍希眨了眨眼，“这是佛祖规定的？”
“……”
符何和三黑暗暗感慨，又是秒杀。
太、太失礼了，简直是大不敬！
小沙弥也是第一次遇到这样的客人，磕磕巴巴的话都几乎说不全了，“你……佛、佛祖怎么可能……”
苍希无辜地看向他，“那为什么我的方法就是错的？”
“对大师当然要心怀恭敬才行，你那是什么态度，还不快向大师赔罪！”苍老太太总算从目瞪口呆中回过神，手指又开始抖了起来。
“赔罪？对已经死了的人？”
“……”
符何别过眼，不忍心再看，敢当着静则大师的肉身说人家是已经死了的，这家伙想必是有史以来的头一份吧。
老太太还在抖个不停，苍希继续无辜，“我道歉了他也听不到吧？”末了还转过头向小沙弥求证，“对吧？”
小沙弥：“……”对还是错，这是个很严峻的问题。
“你、你……你少耍嘴皮子，快点过来磕头赔罪！”
“不要动气，”苍希不由得叹气，像面对任性孩子般的无奈劝说，“‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’这句话强调的就是心意吧？只要心中有佛，又何必在意形式呢？”
“施主说得是。”
慧心的突然出现，让苍老太太高兴得忘记了去跟苍希计较，只一个劲地围着人家大师事业婚姻地问个不停。
这一类的香客慧心大师遇到过不少，笑呵呵地让她们都先去求签，求到之后他会为她们一一解说。
苍老太太忙不迭地拉着几个人去了。苍希却没有动，她正直直地盯着慧心看。
慧心大师被看得有些纳闷，“小施主有问题要问？”
苍希本来想摇头的，却又突然想到看过的一本书，“我记得，佛教有一个啥身喂虎的故事？”
久远以前，有一位婆罗门在深山中精进修道。有一天，婆罗门在寻找食物时发现一只刚生产完的老虎，瘦骨如柴，没有力气觅食也没有办法喂育幼虎，只好吃它刚生下的一只幼虎充饥以哺育其它幼虎。
婆罗门看到后很哀伤，便流着泪想寻食来喂母虎，以保全幼虎的性命。婆罗门想：「我精进修道的目的，就是为了要解除众生的烦恼，使众生能够离苦得乐；我以后也会老、会死，身体也会烂坏，不如现在布施给这只老虎，救护老虎母子。」于是便将自己的头靠近老虎的嘴，把自己布施给老虎食用，因为这样，老虎母子都得以存活。
三黑没有多少文化，不知道这个故事讲的是什么，不过却无碍他对苍希的理解，一看到她惯有的语气和表情，心顿时咯噔一声。
慧心还不知道即将发生的会是什么，只是不解地顺着她的话点头，“是的，有什么问题吗？”
“这个跟佛祖割肉喂鹰是一样的吧，为了救其他生命而放弃自己的生命，这样算不算杀生？”
慧心双手合十，“竭尽所能行布施以解众生苦，这是大慈大悲。”
“这样说也改变不了他们是因为别人而死的事实。”苍希摇头，“为了成就自己的慈悲而让别人被动造孽，说到底，也不过是一种另类的自私。”
第一次遇到敢直言佛祖自私的香客，饶是见多识广的慧心大师，也不由得愣上一愣，“众生有难，难道要袖手旁观？”
苍希更不明白了，“佛教既然宣扬的众生平等，又为什么要鼓励门人去牺牲？难道成为佛门中人就要罔顾自己的生命？”
“佛爱众生，自然要时刻心怀众生。”
“追求生存，恐惧死亡是人性本能，为了慈悲心而强迫自己去克服人性本能。按你们家佛祖的话说，是着相了。”
“佛曰：我不入地狱，谁入地狱。为拯救众生，有时牺牲是必要的。”
“说到底还是以命抵命，命都没了还能拯救谁？无论要达到什么目的，活着都是前提。”
看着眼前才十来岁的女生，慧心大师一时有些感慨。
苍希又问，“我从以前就一直在好奇，为什么你们只是劝人们放下屠刀而不是劝野兽不再伤人？”
“这……因为野兽不通人话啊。”
“那要是他们放过了野兽，野兽过后又去杀害了别人，如果当初他们没有放过野兽，别人也就不会死了。所以这杀生之孽要算在谁身上？”
“生死有命，都是劫数。”
“既然是劫数，一开始要又为什么劝阻他们去杀它？”
“……”
苍希的言语句句犀利，直戳要点。
看着不得已以三个阿弥陀佛结束对话的慧心，三黑和符何两人同时抹汗。
很明显人类已经无法满足你了，所以苍希，你这是……在找佛祖的茬？
作者有话要说：
发现了木有，这一章完全摆脱了短小君，等于昨天+今天，恩？？
要撒花哟，不然改天让苍希找你们说道说道……
还是那句话，写多几个字，我会尽量送积分的。
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