童年少年时光从记忆库底部翻出，在脑海上回放，细细地咀嚼品味。对于别人，这样的回忆或许只是一种怀念，但是在《野草莓》中，伊萨克老人的回忆实际上是一种自我觉醒和救赎，他试图寻求宽慰和救赎。对于儿子，他自认是有所亏欠的，因为自己早年过分执着于事业而疏忽了儿子。关于儿子的形象，影片开始一直是通过儿媳妇的话语来侧面暗示的，直到最后儿子的出现，也暗示着伊萨克最终的醒悟和救赎的开始——他要给儿子一份迟来的父爱，最终与儿子也实现了和解。这部影片中的“梦中之梦”可谓是构成了伊萨克重获完整生命的精神之旅。他一天当中有四个梦，从最初的死亡梦魇，到“过去的回忆”，再到“‘无情’的审判”，最后进入美好的梦乡。在死亡梦魇中，他体会到与死亡之间从未有过的近距离，“‘无情’的审判”这一说法，其实就是他承受痛苦、背叛的回忆。
这部影片不仅是伊萨克老人灵魂的自省和救赎，还是他对童年缺失感的寻觅和弥补。作为反省、寻求宽恕和救赎的他，是个父亲；但是作为一个在回忆、梦境和幻觉中寻找流失在远年里的少年时代的他，是作为一个儿子的形象，以揭示一些早年的渊源的。他的回忆里，有自己的初恋，有自己的爱情，但是唯独父母的形象总是缺失或者残缺的，尤其是父亲的形象。对于一个孩子来说，童年时代对他们人生影响最大的角色，应该是父母的，但是现实是，父母这样的形象总是时常处于缺失的状态，在本片中，则是父亲形象的缺失。这种上一代的因果，投射到了下一代，只是伊萨克最终获得了自我救赎，但是他自己的父母呢？影片结尾时他透过幻觉看到了自己的父母在对自己微笑，充满温馨和幸福的味道，这意味着心灵自省和回忆醒觉的完满，他获得了自己应有的自我宽恕，重新找到了自我，弥补了早年的缺失感，自此后，他对自己儿子父爱的弥补，这是他救赎的开始，也是结束，他则在自己的心路历程中走得更远。
伯格曼在《伯格曼论电影》中这样说到：“驱使我拍《野草莓》的动力，来自我尝试对离弃我的双亲表白我强烈的渴望。伯格曼到底是怎样的人呢？这部影片似乎是他的青春祭，他把伊萨克老人的自省，当作是自己父母的省悟，希望曾经离弃他的双亲能够有所挽回，为过去对自己的疏忽而有所自责，有所悔意。当然，这种希望也不指望能够真的实现，只是作为一种童年或少年时代固有的缺失，在成年的伯格曼心里始终有一块烙印，这也一度影响了他的创作风格。他的表达欲望，他的思想郁结，可以驱使着他如此强烈地表现出来。这部片可谓是伯格曼艺术创作的巅峰之作，极具艺术魅力，以意识流的感觉、现代式的表现方式，表现着人类本初之情感欲求，主题却又是很返璞归真的。童年的回忆、纯朴的父子家庭关系、初恋爱情，但是涉及了很多心理分析元素，与弗洛伊德的理论有着莫大的联系。这部片无疑是伯格曼的心灵自白，他曾说过，这个伊萨克是他父亲，其实也是他自己。虽然在创作当时，他与伊萨克老人的年龄存在一定的差距，但是在后来对他的访谈录当中，他就这样说道。谈及他自小所受的冰冷的亲情，他说道“自己是从母亲冰冷的子宫降临到这个世界”，就十分凄凉。在片末，伊萨克老人在梦中起初就说“我找不到我的双亲”，这就已经是个很明显的喻示。
伯格曼很偏爱梦。《野草莓》是一部典型，还有《芬妮和亚历山大》，他爱做梦，他用梦满足了对现实不平之处的欲求，用梦来编织一个美好的世界，那里全无他个人的现实人生当中的缺失、遗憾或其它种种。因为梦的虚无性，他又免受罪责，因为梦可以任意虚构，而人从来不用为梦而忏悔。大概也想凭着梦的名义来宣泄自己的命运，通过电影来表达自己的主张。
片中的伊萨克老人，表现出明显的年老体衰的状态，他的回忆也缓缓地，深深地流向遥远的童年，又似长了锈蚀的斑痕，经年陈腐，满是无奈和悔责。其实初看时会比较费解，再加上好几个角色都是一个演员来演，比如伊萨克在路上遇到的年轻人莎拉和堂妹莎拉，所以就让人时常分辨不出现实和虚幻。老人好几次被噩梦惊醒，这是恐惧、心慌，直到最后久久地睡了一觉，安心。
这是伯格曼的青春祭，一道伤痕的祭奠。虽然整个片子充斥着阴郁、孤独、恐慌，伯格曼诠释了他独特的伟大的电影艺术，他甚至是个忧郁的艺术者，他的魅力、他的柔弱面都在《野草莓》中流露出来了。伊萨克教授最终与家人达成了和解。此外，还值得一提的是，这部影片中同样渗透着对死亡意义的探寻，伊萨克的梦，涉及对死亡的恐惧，甚至整个梦境和回忆的氛围当中都缠绕着晦暗的死亡气息，对于生死的探寻，几乎在伯格曼的大部分作品中都能发现，又带着他深深的宗教气息，深邃感、神秘感，还有让人孤寂的不安。
怀念童年，怀念青春，每个人的记忆中都会有一大片野草莓，一如每个人的记忆中都会有过阴霾的天空。作为孩子，要懂得父母，作为父母，要懂得，自己曾经也是一个孩子，但是当面对自己的孩子的时候，不要再把自己当成一个曾经受伤的孩子了。
求金牌、求收藏、求推荐、求点击、求评论、求红包、求礼物，各种求，有什么要什么，都砸过来吧！
备用站：www.lrxs.org