溪坪人全都无话可说了，就叫他的崽儿快些上前点火，为死去的两个儿子报仇。正当两个后生持火把走向火堆的时候，秀仙的婆婆抱着哭泣着的阿欢走向了秀仙。两岁的阿欢对秀仙哭啼着伸出小手，不停地叫唤着：
“妈妈……妈妈……”
秀仙在大树的柴堆边挣扎着，心如刀绞地叫唤着：“阿欢！阿欢……”
岑老根这时候已经没有充足的理由，阻止两个赶马哥的家人对秀仙下手了。可是，这时候亨利又一次挡在火堆前，对两个赶马哥的亲属说道：
“这一带的山里人，撵山……打公（雄）……不打母（雌），打大……不打细（小），更不许打……打孕兽……带崽的……母兽。阿欢……还在吃奶，难道，你忍心……杀了她的……老娘？”
两个赶马哥的亲属看了看哭啼的阿欢，这才丢掉了手中的火把，有些失落地在双溪坪人的眼皮下，抬走了两个赶马哥的尸体。秀仙的亲属为她急忙解了绳索，双溪坪人带着满脑子的疑惑与不信任，望着秀仙一边给阿欢喂奶，一边伤心地哭泣着。寨老岑老根有些不忍的转身走了几步后，又回到了秀仙的身边，有些不客气当着大多数寨里人，冲着秀仙说：
“秀仙，有句话我不得不对你交待清楚。”
秀仙睁大双眼害怕地看着岑老根，大多数双溪坪人又都停了脚步，听着威望极高的寨老，对秀仙瞪圆双眼说道：
“秀仙，往后你身边的男人再这样死去。那你就自行了断，行不？”
秀仙的脸上，尽管现出无限的惶惑与惊恐，在寨老与双溪坪人咄咄逼人的目光下，在阿欢的咂奶声中，她朝着众人明白地点了点头。
这部作品将带领读者进入神奇贵州，那里有原始的树葬、抢姑娘、神判、裸拜的习俗，对生命历来十分关注的枪手们，打猎也有“打公不打母，打大不打细”的共同约定，对幼兽和孕兽更不能打。进入深山的英国人亨利，与贵州山里人在国民党及土地改革初期，一起演绎了一场注重生命、反抗暴力的的精彩篇章！
备用站：www.lrxs.org