人在一边，自己睡觉去了。要不是宠爱媳妇的婆婆总来帮忙排解，性格暴烈的者根早就忍不下去了！
这次者根进山打猎前，秀仙就对者根说过：“阿欢还不满一岁，还在吃奶，我一人照护阿欢也忙不过来，你千万不要邀约枪手们到家中来做客。”
者旺当时就不高兴地说：“你才生一个姑娘就给我下逐客令，要是生了几个崽那不是翘尾巴了？生娃崽就像拉巴硬头屎，有啥了不起的？人家杨老金的女人一口气生了三个女儿，她背一个，抱一个……照样招待客人！”
秀仙生气了，说：“那是杨老金的女人，我没她那样能干！”
那天者根离别秀仙时是带着这么一股子气离开的，进山这几天心里也暗地咕噜着，心想秀仙真的太不懂做人了。可是，这个大山里的枪手个个死要面子活受罪。本来，者根晓得秀仙重情，只想与他一人独处。再说，女儿阿欢也带得娇气了些，啥时候都不肯独自坐在竹椅中玩耍。硬塞她在竹椅中她会大哭大闹。这次因为秀仙有话在先，所以者根也一点不想带枪手们进家做客。不想别的枪手突然调侃他说，说他自从成亲之后，就不太邀枪手们进家做客了。是他的秀仙不贤惠呢，还是他害怕秀仙，所以不敢叫枪手们进家做客？
山里也有山里的土规矩：吃人三餐，还人一席。他者根大小是一家之主，哪有悄悄咪咪地与女人呆在家中狂情，不邀枪手们进家做客的道理的呢？哪有眼睛绿匣匣，只想吃人家的道理呢？这一想就拐了，也就一时兴起说大话道：
“我家的秀仙我只要发话，她就会规规矩矩的待客的。枪手害怕女人，那还是男人吗？”
者根这天把枪手们带到家中时，潘旺财也怀着恶意闻讯赶来了。哪知道这天阿欢还在拉肚子，从早到晚哭叫个不停，秀仙一人忙阿欢都难，见者根不听劝告一下子带七八个枪手到家中做客。她能让阿欢大哭大闹，听着阿欢哭哑了嗓子去做菜做饭待客吗？本来就倔犟的秀仙一下子想横了，竟然一声不吭，也不管客人，只抱着阿欢在灶边上，为她熬起草药来了。
众枪手见秀仙这般冷淡待客，全都笑起者根来了。这时，杨老金在一边说：“算了，还是到我家去喝便当酒吧。”
这时的者根一下火起，一把揪起秀仙的长发，当众怒吼道：“你当众要我下不了台，我问你，你是要招待我请来的客呢？还是要我当众教训你？”
秀仙本在气头上，不由吼道：“你敢当众打我，我就……就……就下蛊……毒……毒死你！”
年轻气盛的者根听见秀仙当众这样说，真是气不打一处出，不由当众对秀仙拳打脚踢，秀仙在阿欢的哭声中，也一点不屈服，仍然当众说：“我就要下蛊毒死你！毒死你！”
枪手们本当是来做客的，想不到竟闹出这样的家庭风波，一个个面面相觑，看着潘旺财给者根端茶送水，劝说者根息怒……就都以为这是夫妻间吵架的过头话，一个个不当一回事地暗笑着、推搡着，与潘旺财一起离开了者根家的木屋。
者根不管秀仙还在哭泣便睡觉去了。可是，两个时辰之后的黄昏时分，者根感觉到一股热气从头慢慢注入了脚下，紧接着大汗淋漓，心脏绞痛得狂跳不止……秀仙要对他下“蛊”的歹毒话还没有从他的阴影中消除，他除了喝了一碗潘旺财递来的苦丁茶外，他真的没有吃过一丝半点儿食物。可是，这突如其来的绞痛是咋来的呢？他努力地撑起身子，走到火塘边，这时的秀仙还因为当众被男人打骂还在生气哭泣哩，也不管在身边一直哭啼哭着的阿欢，见者根踉踉跄跄地出了里屋，又一下跌在了楼板上，咬牙切齿地怒视着指着她：“你……你……好歹毒……歹毒啊！”
秀仙好歹是药师，见者根这样晓得大事不妙了，她扑到者根身边，抱起者根摇着，哭喊着：
“者根，你我是夫妻呀！是你打我骂我才说的绝情话，我不会放蛊，更不可能对你放蛊，你我成亲一年半了……我……”
可是，生命到了尽头的者根，还是没有听完秀仙的哭叫，就含恨地闭上了眼睛，离开这个世界了。秀仙害怕极了，她跑出了木屋，向着山寨的所有人家，发出了失魂落魄的悲惨叫声：
“者根死了！者根死了！死了！死了！”
亨利进入贵州的大山中，最使山里人谈虎色变的就是“蛊”。亨利听当地老人说过，说有的人中“蛊”后会在几个时辰内神秘死亡；有的会几天之内神秘死亡；有的会数月、数年内神秘死亡……所以，在大山中生存的人，一般不会随便接受别人的食物的，就是害怕中“蛊”。
“蛊”在亨利心中好奇而神秘，但却无法观察和研究。认为“放蛊”只是山里人饭后茶余的闲谈而已。这里的山里人如果离奇而神秘的死亡了，往往会联系死人生前吃过仇家人的食物没有？见过仇家人没有？至于什么是“蛊”， “蛊”是如何制造的，真是天说天的，地说地的，众口难一。像秀仙这样的药师，还有阿彩这样的巫师，她们其实也不知道啥叫“蛊”。既然她们连“蛊”都不知道，咋又能 “放蛊”呢？
这部作品将带领读者进入神奇贵州，那里有原始的树葬、抢姑娘、神判、裸拜的习俗，对生命历来十分关注的枪手们，打猎也有“打公不打母，打大不打细”的共同约定，对幼兽和孕兽更不能打。进入深山的英国人亨利，与贵州山里人在国民党及土地改革初期，一起演绎了一场注重生命、反抗暴力的的精彩篇章！
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