快来救我……快来啊！”
3，亨利来到阴山边的河滩上时，阿彩因害怕和虚弱在毛毯中哭泣着，她听到潺潺的流水声中传来亨利的呼唤声：“阿彩！阿彩……”
阿彩伸出头来，发现亨利背着他的行囊、提着她的背篓，沿着河边在叫唤着她。这时的阿彩心中一热，眼中的亨利仿佛被奇异的光彩照亮，在黑暗中显得异常的高大和光彩照人！或许是痛苦与惊骇的期盼现已付诸实现；或许是老天在这一刻闪现了亨利的光环，这时的亨利无比的高大，他的全身放射出奇异的光彩！这一刻在阿彩的心灵中永不磨灭，永远地铭刻在她的心中。
阿彩不顾一切地对着亨利叫道：“亨利，我在这里！”
亨利的到来表明了他与她将患难与共，同生共死，使阿彩所有的痛苦与恐惧全都消失了。也在这样的瞬间，她仿佛也变成了另一个人，热血令她精神抖擞，所有的辛酸、耻辱、被人遗弃……被一扫而尽，她前所未有的纯净，就像所有的山里人那样急需回报、甚至付出！
阿彩这时想起这座大山里的人们，为了感激别人的恩德而又无可回报时，或是全家男女老少，或是个人……对所崇拜、所尊敬的人进行裸拜，以此表达诚赤之心和感激之情。于是，她钻出了毛毯，一丝不挂地跪拜在了亨利的脚下。
亨利发现阿彩赤条条地跪在地上，莫名其妙地问道：
“阿彩，你……你这是……为什么？”
阿彩道：“亨利，英国人，我对你裸拜，是因为你是我的救命恩人，我一辈子都会记住你，一辈子都会感谢你的大恩大德！”
亨利道：“阿彩，你不能对我……下跪，更不要……说……感谢。我只是……尽力帮助你。你快些……起来。”
阿彩道：“亨利，我真的只能用裸拜……才能报答你。”
亨利道：“阿彩……你不明白。因为以后，我也……需要你……帮助啊！”
阿彩才说：“好吧，亨利，往后……我我会尽力帮助你的。”
亨利道：“以后……你就是……我的……妹妹。好吗？”
亨利在阿彩面前，说他与她的关系是“兄长和妹妹”，这使敏感的阿彩哪怕在这样的绝境中，心里也不禁颤抖了一下。阿彩只是一个最最普通的山村姑娘，她的生存方式和婚姻观念，全都承袭了山里人特有的思维方式。一个普普通通的山村姑娘要想逾越这样的生存方式和婚姻观念，那真是太不容易、也太难为她了。
这个可怜的山村姑娘，此时她所特有的古老的浪漫与情爱在怂恿、挑唆着她，那怕在绝境中，她固有的恒古不变的生活方式也向她发出了错误的信号。她和双溪坪所有人想的问题几乎完全一样：亨利为啥百折不挠地非要救她？为啥要给她洗身子，为啥要给她洗衣裙？又为啥要为她去清洗血污？特别是在她被双溪坪人撵入阴山的时候，他居然不希罕山里人的盛情款待，又来找她来了！这些……在阿彩和所有的双溪坪人看来，他就是阿彩的男人！——因为只有自己的男人，才有可能为她做了那么多的“下贱事”！
所以，当亨利说他与她之间是“兄长与妹妹”关系的时，阿彩的心就傻了。她迟疑了一下，还是按着她固有的观念，失落地说：
“我愿做你的牛和马。海枯石烂……我也不会变心。”
亨利听到阿彩坚持要做他的牛马，只是笑了笑上前将阿彩扶了起来，用毛毯又裹好了她，说：“阿彩，你饿……了吗？”
阿彩道：“饿。”
亨利说：“让我来……为你做饭吧。”
阿彩一阵的心酸，看到对岸老远的地方篝火依旧熊熊燃烧，山里人为亨利准备了好酒好肉，他竟来这里陪伴她，为她做饭……辛酸的泪带着人世间的甜蜜，从阿彩的脸庞上滚落了下来。啊，亨利呀亨利，你是个真叫人想也想不通的、捉摸不透的英国人！
这时候，岑林山的声音又一次响起：“亨利，我们来陪伴你来了！”
岑老根和好多的双溪坪人，这时都恰巧看到了阿彩对亨利的裸拜。岑老根于是上前说道：
“亨利，英国人。双溪坪人只有一个条件，就不晓得你愿不愿意。”
亨利急忙说道：“我会答应任何条件的！”
岑老根这才说：“你要为阿彩建一幢木屋，与她成个家。这样，阿彩就再不会被人驱赶，更不用求爹爹告奶奶地求人了！”
亨利高兴地说：“这……一言为定？”
岑老根道：“当然！”
于是，亨利就对岑老根说道：“我要……为阿彩……建一座木屋，让她……有一个……自己的家！”
从这一天开始，不论你问这座大山里的大人和细娃崽，问亨利和阿彩是啥子关系？所有的山里人都会漫不经心地告诉你：
“一家人！”
这里一家人的概念，当然是“夫妻”关系了。
这部作品将带领读者进入神奇贵州，那里有原始的树葬、抢姑娘、神判、裸拜的习俗，对生命历来十分关注的枪手们，打猎也有“打公不打母，打大不打细”的共同约定，对幼兽和孕兽更不能打。进入深山的英国人亨利，与贵州山里人在国民党及土地改革初期，一起演绎了一场注重生命、反抗暴力的的精彩篇章！
备用站：www.lrxs.org