她圈注画圈，真当戏本子似的帮她隔文断意。加强记忆。
这招她已经在被关进这里之前，也就是师父第一次让她啃下道德经的时候，被她拿去请教过学识渊博而又对她关怀的无微不至的大师兄。
结果，她只是更费力气的捧着一堆比道德经厚重的多的经史典籍，扭着一张苦瓜脸，唉声叹气的直着来趴着回去了。
连大师兄都解决不了还被三师兄坏心的多次证实已无计可施的这个有关先天缺憾的重大问题。她就不相信，凭五师兄这寥寥几笔，就能让她对道经以及含糊且玄乎的东西，突然有了顿悟。
毕竟，偶然拜入师门的她已被窦师兄咬着牙与她打出都墟观四大灵异奇事之四的响亮名号，又被广成子师叔不忌大张旗鼓的以礼待为都墟观勿分长幼都当敬而远之之人。
其实，他们此貌离神合的说法与她会不会背道德经这件事，在一开始的时候，并没有多大的关系。
玉芽倒是发现三师兄那双常日闪着戏谑喜色的眼睛。现在。有点不正常了，总跟她翻出白眼珠子来。
玉芽自然看不见身后的常无已经摸来棍子一根，只听得后面清楚一言，“他那样说说。你就能明白什么叫一念代万念？练功调息这样的事，不亲身体验一下怎么知道？”
一念代万念，原是在练功者有了一定的基础，全身经络已经畅通的情况下，意念随呼吸上下出入，尽用皮肤上的毛细孔吸进天地宇宙间的清灵之气，呼出全身的病气浊气，用这种意念配合呼吸一段时间，然后放松，什么都不想，呼吸自然，保持头脑空白和身体松弛舒适，一旦杂念上来，再用随息排出杂念。
这样一念代万念，才能逐步进入入静的深层次。
而慨叹入静之难，就说明此人心镜上还有许多尘灰，必须运用意志的力量去拭擦。
挥剑斩心魔。
常无的一句亲身体验让玉芽气顿，她要是能体验到还能瞧不出来他那连鼾都打出声来的模样是在入静练功？
但是……
慢着，大师兄说入静会因为人的身体状态，功夫深浅不一样，各人的体验必然不一样，但这些体验的共同点就是在神智方面，练功者处于似睡非睡的状态，但绝不是在昏睡，而是正常的思维处于停止状态，唯一线灵明独耀。
换言之，思维处于感觉阶段，虽然对外物有所感觉甚至连绣花针掉地的声音也能听见，但只是感觉，没有逻辑思维，水平如镜，不起波澜。
如果练功者感觉到自身消失，与天合一，那就是入静的较高阶段。
到那时，练功者几乎忘却呼吸，这时的呼吸较平常呼吸更深，更缓，更匀更细，好像一根丝线，不松不紧，不折不断，或者感觉凡息停止，或者出现皮肤呼吸。
而初时，若练功者能够感觉全身周围形成一个气场，真气与天地之气浑然一体，混混沌沌，也算踏进了入静之门。
可她只有脑子觉得混沌，别的地方，站着不动倒都还舒坦。
常无手拿棍子，现在玉芽再细看看，才觉出那不是一根普通的长棍子了，不仅不长，而且，哪有棍子长那么扁的？
扁短扁短的，倒像是从书架子上卸下来一块又掰成的一条。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
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