小发明家的故事

    为说明剧本《耻做竞技运动健儿》这一理论思想，特把博客原文引述如下：

    是举国的狂欢，还是举世的愚昧？

    ——对举办奥运会和大型竞技运动会的批判

    媒体报道，近日国际奥委会举行的会议上，巴西的首都，里约热内卢取得在2016年举办奥运会的资格。当国际奥运会主席罗格宣布最后选举结果后，在场的巴西竞选人员和巴西全国等候选举结果的人，一时都欢腾起来；甚至巴西总统也泪如雨下，说是给他送来的最好礼物。多家媒体报道。说是巴西举国狂欢，人民疯狂般的高兴，奥运会终于第一次可以在南美洲召开啦！

    说到这里，就想到当年我国也有过因申奥未成功的失落；及其后又因申奥成功而有过的举国狂欢。而今我国奥运会也已举办过了，时过景迁；再看看英国和巴西的举国狂欢，不由翻开我在近十年前写出的批判举办奥运会和一切大型竟技运动会的文稿，真有恍如隔世之感！

    这篇文论，就收在我的《科学发展观理论思想体系研究》一著里，当时国家为举办奥运会，举倾国之力，已投入巨资，如果把此文发表出来，恐怕产生不利影响。为了保护国家利益，直等到十年后我国奥云会已举办后，现在才把它从书箱底下翻出来，略加整理，在网上张布，让世人们看看，人类的某些举动，是何等的愚昧无知哟！而马克思主义的科学发展观，就是一柄锋利的手术刀，必须对人类社会的病灶，进行血淋淋的解剖。其文曰：

    展示科学发展观的批判锋芒，奥运会等竞技运动危害人类

    一、抢劫杀戮者是英雄好汉，好勇斗狠者乃无尚荣光

    从奥运会的历史起源，看奥运会的性质

    １、当代世界的奥运会的各种比赛形式，起源于文明古国的希腊、罗马奥林匹克运动会，而古希腊、罗马的所谓奥林匹克运动会，其起因却是希腊、罗马奴隶制民主制时期的欢乐庆典。

    奴隶主们为某种节日或战争胜利庆典而聚会庆祝、寻欢作乐，建造了奴隶斗兽场，而今雅典近郊尚有此种建筑的遗址，是其千古罪证。

    奴隶主们驱赶所谓犯罪奴隶，或傲桀不驯的奴隶，或特别骠悍精壮的奴隶，到斗兽场中和雄狮、猛虎搏斗，许多奴隶在这种残酷的凶恶搏击中，惨不忍睹地被猛兽活活扑杀、撕咬、甚至吞噬。

    奴隶主或者驱赶一些“罪犯”与强悍的奴隶，相互进行死生决斗的格斗搏杀竞赛等，眼睁睁看着血肉横飞的残酷杀戮，而所谓享有“民主制度”的奴隶主们，却对这种弱肉强食、残忍、血腥的惨状，不但熟视无睹，反而就像当代人们观看体育表演一般，欢蹦乱跳、欢声笑语、欢呼雀跃地欢庆不是“人”的奴隶被猛兽残害，或相互残忍地杀戮。

    偶尔有个别特别强悍的奴隶，九死一伤地战胜猛兽，或杀死对手，也是遍体鳞伤，鲜血淋漓地活下来。而那些奴隶主们，也像当今运动会的亿万观众对待夺冠的胜利者一般，狂呼乱叫、嘶声呐喊地庆贺胜利。

    这种把欢乐建筑在别人的痛苦甚至伤残和死亡的基础上的思想和行为，正如当今观赏奥运会或各种运动会上不惜伤残、死亡而夺冠者一般，是一切剥削阶级的残忍无耻本性，古今中外都是绝无例外的！

    ２、这种人与兽或人与人的血腥的残杀搏斗，在奴隶社会，并不奇怪。

    因为当时的社会风尚，也就是社会思想观念（也就是奴隶主阶级的统治思想），就是以“抢劫掠夺为光荣，以残暴杀戮为英雄”，对于残忍血腥是见惯不惊的。由于斗兽和奴隶血腥互斗的凶残猛狠和偶然胜利者被观看者的欢呼赞颂，投合了许多凶悍的奴隶主的虚荣心理，其中一些“玩命之徒”，便跃跃欲试地要逞强争胜，以显示自己的英雄武勇，有的居然不顾生死地下场与猛兽或奴隶搏斗。

    但由于他们有较好的条件，久经抢劫、搏杀训练，又有饮食、休养等保养得很好的强悍体魄，加上坚韧的盔甲和锐利的武器，因而常常能不受伤害地杀戮野兽，凶狠地杀死奴隶，战败对手，取得胜利。

    这些奴隶主们便如当代的许多运动会的选手取得冠军一般，被授予极高荣誉的桂冠和其它奖赏，被社会人群（当时主要是奴隶主们）目为能好勇斗狠、凶悍恶战的最了不起的英雄。

    这种时尚经过数以千年计的历史变迁，猛兽和奴隶被其他选手所代替，简单的残酷搏杀为五花八门的各种“运动技巧”所取代（如拳击、跆拳道等还残存着血腥残暴的遗迹），而荣耀的桂冠被价值不菲的金牌和高额奖金所取代，“一举成名天下知”，甚至可以终身取得许多实惠。

    加上还有“为国争光”之类的狭隘民族主义的所谓爱国思想鼓舞，于是激发了众多的人、特别是青少年投身其中，抛弃一切而走上这条不归之路！

    ３、由此可见，这古代的奥运会，（后来发展为当代的奥运会和各种各样的运动会）的性质，是和广大人民群众的体育爱好者的运动，完全风马牛不相及的。这种奥运会，最初是奴隶主为庆贺节日或庆典而用奴隶的被残杀来寻欢作乐，后来是封建地主阶级和资产阶级等剥削阶级为观赏“运动技巧”（也是寻欢作乐、情绪发泄）兴起来的，是剥削阶级的玩意儿，广大人民群众是很少能参与的。

    但统治阶级需要一些能吃大苦、耐大劳，可以长时间忍受艰苦卓绝、甚至严格到苛刻的训练（所谓魔鬼训练）的人参加，而这种人大多是下层劳苦出身、永无出头之路，却又极想出人头地者。这种参与的人逐步增多，才引起群众的注意。由于剥削阶级的阶级基础的逐步扩大，这种运动会观看的人数渐渐增多；到了资本主义社会，所谓中产阶级扩大，第三产业发展，城市市民增多，稍稍有钱而又有闲的人数增多，才使以奥委会为代表的各种运动会兴旺发达起来。但是这种运动会和广大人民群众的体育运动性质是完全不相同的。后文将深入进行分析。

    ４、中国虽然也经历了从原始社会到奴隶社会和封建社会直到近代社会等过程，却没有发展起这种运动会来，不过从奴隶主阶级到封建地主阶级，统治阶级也有大规模的“田猎”活动。“田猎”又叫“围猎”，所谓“冬狩夏猎”，统治阶级由最高领主或国王、皇帝带头，出动大批军队参加。这是带有军事演练性质的，也有体育运动性质的活动。从两汉、魏晋的长篇文赋中可以看到一些民人运动

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