洪荒时期，鸿蒙始祖眼见天下妖兽横行，暴掠相残，又有天灾地祸，肆虐人间，致使世间万物生灵无安身之处。
鸿蒙始祖身处于这蛮荒暴难之世，望荒抚世间，心实悲痛，遂赋诗刻于雪峰断碑，正面为；
【行雪吟朝】
踏风霜
行终所望黎枯骨，
拂泪叹，
谁人天下万悲鸣，
别行至，
数载朝夕各离弃，
飞暮雪，
苍冬寒遂迸激骨，
道微，缘寡，皆为定数否
仁灭，德亡，是为人非乎
一目人间，几声相叹，
天地弑残，万物而殇，
霜雪至阴，开阳能解，
悲乎暗世，又待何明，
望浩瀚苍穹，如火如狱，
非力能挽之，非人能救之，
悲哉，痛哉，惜哉，恨哉，亦屈随哉！
碑文反面所刻则是；
【风文通志】
吾号鸿蒙，
今此例文于碑，
吾自临世，
便身处于蛮荒天乱之时，
志学之年，吾欲辩心明，
遂步世厉海，
后观周遭世界残骸腐尸，
苍穹之下皆无安所，
世间已沦为火海枯界，
让人花泪同怜，心悲情凄，
遂意，
以吾微弱之身，
寻真法，定乾坤，
代天行道，
为为世间，
直至白鬓枯骨，不至不休！
天地如常，日月轮换。
自从鸿蒙始祖闭关钻研天道至今已是年不所知，岁不所明。
突一日，天地异象突显，刹那间，天空中黑云笼地，怒雷挣舞，随后狂风暴雨骤起，一时间整个天地间充粛着狂舞灵力，世间生灵望之，怯之。
随着一声覆天之笑响彻云霄，鸿蒙始祖终凭借天纵之资开创出了修炼功法。
遂有，夺天地造化之法，神鬼莫测之术，更有移山岳填海之能，扼蛟龙盘尾之力。
功法大乘之日，鸿蒙始祖凭一己之力，定乾坤于荒乱世间，驱妖兽与洪荒之地，拒天灾与世人之上，撼地祸于九幽之下。
最终得以所愿，四海平，八方定，天下安，黎民幸。
而后鸿蒙始祖开始一心追寻天道，欲得长生。
但天道莫测，长生难得。
纵是鸿蒙始祖这般天纵之资，万通之能，也未能得天道，获永生！
鸿蒙始祖知道自己时日已是不多，于天道已是无望。
便游历人间，寻找有资之人，意传下衣钵，好继他之愿，继续探寻天道。
终寻得两个天资之徒，将一生所创功法皆传于二人，随后又将修炼入门之法布告天下，希望有资者都能入修途，以望有人能探得天道、获得永生、好代天行道。
自此修道之门对天下凡人大开，一个仙侠的世界就此拉开了帷幕。
鸿蒙始祖羽化之后，世间有资者俱都开始踏入修途。
时间不知过了多久，慢慢的，一些资质绝佳者开始自创功法，开立宗门。
而后，越来越多的修炼者开始效法，自立宗门。
到了如今之世，世间大小宗门之多，已是数之不尽，听之不绝，无论是散修还是宗门，彼此间也从此开始争斗不休。
方今天下，修炼昌盛，门派分立，各种玄妙之功法，能遁天入地，挥手间翻云覆雨，一步至瞬息万里。
亦有百般仙器灵宝，至刚，至霸，至阴，至柔。能驱妖御灵，破敌防身。更有万种灵丹妙药，能溢神造脉，修魂再复。
在众多修炼之人中也不乏资质绝佳者，但天道莫测，长生难得，至今仍无一人能得天道，获永生。
正所谓；
九宵云内居仙门，世间抖尘尽凡人。
自古真仙多飘渺，痴尽一生苦他寻。
纵有祖始渡引诀，终是寸命于一世。
修道不纵奈何止，只能横踏凡间路。
世间只有身俱灵根者，才具备修炼之资。
灵根分为四级，分别是；凡灵根，地灵根，天灵根，极灵根。
其中又以凡灵根最差，地灵根最为常见，天灵根已是绝佳之资，而若是极灵根，那更是天纵之资。但拥有天灵根者也只是这世间绝少的一部分人，更别说极灵根这种逆天存在，更是除了鸿蒙始祖以外再没有出现过。
且灵根又有繁衍五行属性；金，木，水，火，土之说，而凡灵根和地灵根是不能繁衍五行属性的，但是可以靠些灵丹或是一些特殊办法能后天生成，但代价非常的大，且成功率非常低。天灵根和极灵根虽说能繁衍五行属性，可自鸿蒙始祖之后到如今，灵根繁衍出五行属性者真如凤毛麟角。但毫无疑问一旦自身灵根繁衍出五行属性，再修炼跟自身属性相符的功法，在威力上于同阶人有质的不同。
世间凡灵根和地灵根拥有者如天际繁星，望之不尽。但观古今修途成名修士大多是天灵根拥有者，拥有凡灵根和地灵根的修士想要在修炼之途上有所建树，除非有易筋伐骨的灵丹再造灵根，或者有仙缘奇遇。
世间还存在着一些异体者，所谓异体就是天生身体便具备一种特殊的神通，自古以来凡天生神通者，无不是名动仙界。
魂力是修仙者修炼自身魂魄的神通，能凝神复魂，魂力和灵力是相符相助的，魂力越强修炼时吸纳灵力的速度就会越快越多，自身灵力越多，对魂魄的修炼巩固就会越强，受损后修复的速度就会越快，反之亦是如此。
而从鸿蒙始祖开仙道至如今之世，对于修士的修为也有了更清晰更明确地境界之分。
现如今修士的修为境界共分为十二层，这十二层又分为两期。
第一期名为三重，第二期名为九境，故十二层被称作三重九境。
先说这三重分别为；淬体，凝气，筑基。这三重只是为了入道固体，所以并不难修。而踏入九境才算是真正开始进入修途，九境之难止于天道。
九境分别为；纳灵，归元
-->>(第1/2页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）
备用站：www.lrxs.org