乾元年间的河北粮台案，也最终有了一个结果，洛口、回洛诸转运仓和河北各地正仓、军仓，涉及亏空多达四十多万石谷米。
有唐一代，仓廪制度已经进入相当完善的阶段，全国粮仓分为正仓、转运仓、太仓、军仓、常平仓、义仓6大类,形成一个庞大的仓廪系统。 ~
除了太仓专管国家粮食储备、转运仓负责转漕粮、常平仓经营平籴平粜业务、义仓负责民间调剂之外,以正仓和军仓数量最多也最重要。
其正仓的主要职能,是收纳租税,支付廪禄与递粮。天下的田租和地租皆先行缴入正仓，然后按照需要调配支出。
其廪禄是给官员的钱米，包括土地、实物和钱货三项。土地是各级官员从官府分得的职分田收益，钱货是各级官员从官府按月获得的钱料收入,统称为月俸。实物是官员从官府获得的禄米收入。
递粮是支付驿站、漕运丁夫在运输途所需的口粮，也是正仓担负的一项主要出给任务。这两大类也是维持国家行政机构正常运转的支出大头。
而军仓系统大致分为军镇仓、镇戌仓和烽铺粮储三极,一般设在戌边军士驻防地区。天宝以后5个道,共设置59个镇军。皆设有专属大型军仓，作为战时储备。
其平卢节度使个军,范阳节度使军,河东节度使4军,皆有大量的亏空，直到移镇交接后很长一段时间，才彻底暴露出来。
其很大一部分的去向，据说被挪用去作为低买高卖，囤积居奇谋取厚利的本钱，不但地方本官这么做，军上下亦是如此，其甚至牵涉到登州海外商团的一些人。战后百废待兴之世，粮食依旧是及其重要的支付手段，
当初，身为度支转运使兼司农卿的第五岐想清仓查账，结果阻力重重，先是闹出地方官私自开仓放粮赈济百姓，然后暴死在都察院，然后是诸军移镇闹饷闹粮，几次调查都无果而终。
泰兴朝之后，当年的一些阻力，随着背后的势力烟消云散，已经不存在了，天子小白重新过问了这件事情，于是已经是主管国家财计的度支宰相第五岐，通过调动新组建的漕营，再次突击沿漕诸仓，结果现除了个别有所缺损外，其余大都是都是满仓，一连十多地皆是如此，仿佛当年的问题，已经不存在了。
不过这位毕竟当任租庸调使、转运使、户口色役使多年的，并没有那么轻易能糊弄过去，于是当即下令立刻将这些仓粮调运东都，入圆壁仓城，于是多方震动，其的弊情再也掩盖不住。第五岐落脚的郑州府衙很快被络绎而至的访客踏平门槛。
因为这些仓粮都是通过那些商家和大户，临时借用来填仓应付的，其一部分甚至来自海外。一旦真被朝廷调走，那就是从上到下受到损失的无数人要急跳脚了。
事情一口气揭出来太多惊人爆料，然后轮到第五岐反而要头疼了，一旦涉及和牵扯出来的人和层面太多太大，就算是始作俑者的皇帝的决心，也变得不那么可靠。然后他向我求助了。
虽然他列位宰臣的排名很靠后，却算是与我这一方关系最密切的一位宰辅了，这种合作关系可以上溯到龙武军还在剑南的时期。
自从他入阁后，我当然不能奢望依靠过去的扶持和恩惠，就能轻易影响和指使一位宰辅，但是大方向上无损利益根本的前提下有所倾向，还是可以做到的。御史台和吏科是暂时不能指望，他主导的户科房又不给力。
事实上作为这个国家军事系统地位最靠前的三个人，都处于严重不务正业的怠业状态。
一个枢密使忙住纳小妾，然后安抚群雌弼弼的后宅，忙着处理在层出不穷的家务事纷争而乐在其；另一个枢密使醉心与打猎和游宴，到处营造自己的别墅和田庄，剩下一个则迷恋上了房术，不但到处收集这种难登大雅之堂的古籍孤本残书，还组织人从域外翻译到土来。
事实上，真正的事务反而是那些枢密副使和知枢密们，操心的更多。就算皇帝想要开个内廷小会，能够凑齐两个就算了不起了。
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伏尔加河口上的伊提尔都城，正在迎来一天最炎热的时候，光着膀子汗流浃背的人群，却簇拥在河口初级出来的浅滩上，将上游漂下下来的木排拆开，按照长短粗细分类，堆码成一个个高高的木垛。
可萨汗国，作为横跨黑海和里海的广大地域，统治着西比尔人、撒拉古尔人、乌提格尔人、保加利亚人、莫尔多瓦人、格乌兹人、马扎尔人、哥特人和克里米亚半岛的希腊人，以及西北部森林地区的斯拉夫部落等等众多人种，采取宗教宽容政策,犹太教、基督教、伊斯兰教及其他的宗教信仰都在汗国内部长期并存的北方大国。
正在享受新兴贸易线路所带来的巨大财富。
来自大唐安西和北庭的商队，分别通过乌古思突厥游牧的咸海草原，和黠戛斯人生活的东西伯利亚南部叶林，进入恩巴河地区和乌拉尔河地区附庸可萨人的突厥别种佩切涅格人的领地，再穿过顿河河口和摩尔达维亚之间的阿拉斯罕草原，抵达顿河下游、伏尔加河下游和高加索山脉之间的库班河地区和达吉斯坦草原。
最终到可萨汗国核心地区的达捷列克河流域，在伊迪尔、沙克尔、哈仑、巴伦加尔、萨曼塔尔、马他喀等贸易城市进行货物的集散和转，
其相当一部分贸易产品沿着里海沿岸，穿过马扎尔人聚居的亚海北岸，到达塔曼半岛和可萨人在克里米亚的属地，进入传统黑海贸易圈，或是通过第聂伯河和多瑙河下游之间的地区，从6地进入保加尔人王国的境内。
不过这些状况又生了新的变化。
可萨人很早就用联姻方式，一拜占庭组成反对阿拉伯人的战争同盟，当拜占庭军队在小亚细亚对阿拉伯人动进攻时，可萨人在外高加索从后方攻他们（例如在764年的战争）。 现在显然又加上了来自东方的塞里斯人。
自从塞里斯公主到嫁到可萨汗国后，不但带来诸多塞里斯人饮食衣冠的风俗时尚，也在这座多元化混杂的城市，带来了诸多的新变化，比如在伊迪尔城居民区和集市里，随着塞里斯商人的入驻，建造起带有瓦顶飞檐等鲜明塞里斯人风格的宅院和牌坊。
而模仿土的亭台楼阁，也随着陪嫁的工匠出现在王室的庄园，甚至还新建了一座佛教寺院，以安置公主陪嫁而来的佛教僧人，在这座名为音素寺的建筑里，最显眼的由塞里斯人工匠建造的高耸木制佛塔，作为城最高的建筑，常常俯视着这座河口城市，成为伊迪尔人最热衷拜访的景观。
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