堪苦役，以钦普和工布之地的许布达泽等六人为首领，喊出“砍木头不如砍人头容易!”的口号，发动暴动，杀死监管冲进山南。
与当地流民首领唐如汇合，攻陷重镇穷结城，并将吐蕃王朝历代赞普的陵墓掘毁多处，取出的殉葬财物，作为军资收买人心，并派人厚资从当雄各部所在的山前借道，向山外的唐军请求义附，自称归义部。
当然要说其中没有土谷浑人、苏毗人、乃至唐人的影子，自然是不可相信的。
而千里之外的贺兰山脉以西的山道中，被押解的一行人，也正在蜿蜒的山路间行进着。
他们都曾是吐蕃近卫军薛昂诺季布的成员，号称登天射雪的勇士，其中不乏曾经宿卫赞普的红牌卫士，不过自从星宿川会战后，这些吐蕃王家的骄傲和荣耀，也等于被打断了脊梁骨，
降伏的达扎路恭之子达泽诺布，携收拢残余军民及部众两万多人，被迁移到了海西草原上，筑城定居，由附近的土谷浑和苏毗国就近监视。其中就裹挟的这些“薛昂诺季布”。当然，之所以没随赞普返回罗些川，主要是因为他们在马向执政时期，多少有点这样那样的瓜葛，而不被复位的放心而已。
此外，还在在吐蕃腹地的叶如和茹拉、伍茹收拢的吐蕃流民和乱军，大概也有十几万口，按照青壮的规模被重编成几十个千户，逐一分散到靠近西域的羌塘和麻羊去耕牧，与吐蕃本土远远的分隔开来。
按照逐渐增兵西域的规划，还将从这些青海部众进一步抽丁，发戍西域，这也是没办法的事情，
现在天下大定，人心思安，休养生息才是朝野上下乃至民间的主旋律，我真要开倒车，力主在数千之外的安西，和所谓的潜在大敌大食人再打一场大规模战争，阻止和反对的不会太多，看我不得人心的笑话最后怎么收场的也不会少。
毕竟对那些好不容易才得了太平岁月和安定生活的士民百姓来说，什么大食国的扩张野心，什么绿教东进的威胁，都是相当遥远而鞭长莫及的事情，除了少量不安于现状的游侠儿和世家子弟，很少有人回去相应这种东西。
所以我也只能退而求其次，以顾及和经营自己的家乡为由，直接或间接的分批给安西那边有限的援助和支持以积少成多，朝中能够调集的资源有限，我就只能从其他地方想办法。
比如，用军将和士官组成的教导团，替代标准的混成步军团，在编的正军不能调用，就调动地方的，理论上无定员的团结兵和守捉兵，以及用杂编和临时差遣性质的藩军，充当短期的军役。
只要不把他们往东往关内调遣，就不会那么轻易触动那些枢使宰臣们的敏感神经和心理警戒线。
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非洲海岸，突尼斯，船队停泊地，众多当地的部族酋长和土著官吏们，都聚集在港口的官邸中，等候远道而来征服者的接见。
但作为后倭马亚王朝的哈里发拉赫曼，正在一种复杂的心情中徘徊在一艘大船上，因外他遇到了传说中的塞利斯人和他们送来的埃及宫廷的信使。
而真主似乎再一次让命运眷顾了他，他的一位远亲，柏柏尔人政权中一位身份尊贵的女子，在一次意外中得到了塞利斯人的救助，踏上了前往东方塞里斯国度的旅途，并成功的进入塞里斯人的宫廷，觐见了他们的君王，并得到一位权势显赫者的庇护，为此派出了庞大的船队和使团，进入安息海岸打击海盗，进行贸易和海上权益的诉求。
以埃及的政权为中间人，直接越过阿拔斯人在陆地和海上的垄断，直接与富饶而多产的塞里斯国度进行贸易，似乎不再是一个遥不可及的梦想。
通过被征服的马格里布地区的逃亡者消息，目前这些塞里斯人，在那位罗马皇帝的默许下，先后在塞浦路斯，克里特岛，还有西西里岛，建立了停泊港口和贸易据点，并通过埃及的地峡，将来自红海和阿拉伯海，以及更远方的货物，输送到帝国的各个行省去。
现在他们又触手延伸到了亚历山大，突尼斯等地区。
成为那些占据传统海上贸易领域的法兰克人和希伯莱人，强有力的竞争对手。他饶有趣味的打量着这支造型奇异的塞里斯船，不顾关于安全的劝阻，亲自登上这艘船。
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