源的那一点汉文未必教过多少天文术数，所以他在之前也就未必比女里懂得更多了。然而这并不妨碍他在王白那里探听消息的时候顺便就补习一下天文术数知识，因此在这个时候倒是可以转而向明?小王子现学现卖了。
“天象都是预兆，不会应验在已经发生的事情上面，所以涅烈衮前面猜得不对。再说了，天象应验是要看分野的，光是一个‘岁星犯月’而没有分野，这却又怎么说得准？王天官不曾与我说明此次天象的分野，或者是在如此关键的地方守口如瓶，或者是行朝的观天设施不足，定不准分野。”
韩匡嗣一开始提起这个话题，本来只是酒桌上吹高了顺嘴这么一说，可不敢真的去搞什么谶纬，听女里越猜越过分，赶忙出面进行消毒。
不过，传言一旦起来，再想去消除可不是那么容易的。就连做过后晋司天少监的王白嘴上都没有把门的，其他从未受过禁言训诫的人就更不会有了，这些人当中像王白和韩匡嗣这种接受过良好汉学教育的又少，因此对“岁星犯月”四个字的解读只能说越来越偏，这，就不是初始传播者的初衷所能够决定的了……
司天官也不光是契丹一家有，毋宁说，有好几家的司天官只可能比契丹更强，因为这种农业社会中较高度文明的产物，契丹还只能靠掳掠，中原汉地则是大量自产。在中原汉地，休说是官方的司天监了，就是民间都有大批的天文爱好者，魏晋以来对民间私习天文的禁令基本形同虚设。
所以，这一次的天文观测，可不光是王白等少数几个人可以做到的，其他地方也响起了类似的汇报……
譬如在南汉，“陛下，昨日岁星犯月……”，“啊！！！没想到郭荣死了，他的那个儿子还是那么肖父！朕管不了这么多，只要朕活着的时候北军打不过来就好了……”
譬如在蜀国，“陛下，昨日岁星犯月……”，“什么！还是免不了要被贩茶小儿羞辱么？快快着兴元府和夔州等地加强戒备，钱监继续大力铸铁钱……”
譬如在南唐，“陛下，昨日岁星犯月……”，“嗯？！是不是东京小儿的根基不稳，朕重振先祖基业的时机就要来了？”
东京这里也没能免俗，司天少监王处讷：“陛下，昨日岁星犯月……”
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