邓存忠斗嘴皮子肯定会处于下风，于是当机立断用族籍这个理由理直气壮地喝止了对方，然后转而向全体洞民喊话，而不是仅仅试图说服侬十二——他已经看出来了，不管是出于本人的野心还是邓存忠的蛊惑，此时的侬十二早就是死心塌地要造反作乱了，八头牛都未必拉得回来，他的好言相劝就更不可能了。
不过侬十二显然不会任由韦绍光在这里动摇军心：“洞民生了病求拜祖神，那是我们族里十几辈人传下来的习俗，那些诚心的没有触犯过祖神的人，祖神就会给他们治好，凡是治不好的，肯定都是私底下作恶得罪了祖神的人，所以拜祖神比洞主和官府审案还要灵验！现在汉人官府收买了韦绍光，要禁掉我们的这项传统，让洞民像汉人那样看病吃药，以后祖神就再也没办法分辨心诚的好人和作恶的坏人了！”
“妖言惑众……妖言惑众！”
韦绍光气急，可是侬十二的这些话当真是洞民之间口口相传的一种习俗解释，虽然并没有得到洞主们与族中巫师的公开承认，不算是官方解释，但是在民间的影响力确实不小，一时间他也不好展开了辩驳，也没有能力全面展开辩驳。
只是韦绍光的内心深信，自己那个被汉人的医药从鬼门关救回来的长子，绝对不是一个渎神的坏人，邕州城左近的那些洞民，最近这些年吃了汉人的医药活下来的有上千人，其中的绝大多数也肯定不是渎神的坏人。
倒是眼前的这个邓存忠，根本就是为了个人的权势，就蛊惑了洞民来围攻邕州城，想要伤害城中那个救苦救难的范知州，的确是实打实的坏汉人；还有眼前的这个侬十二，完全就是被猪油蒙了心，带着洞民帮坏汉人打好汉人，除了从邕州城抢些钱财、让洞民回到病了不用医药而等死的旧日子之外，还能给洞民带来什么好处？即便是这一次打开了邕州城，汉人朝廷就不会再派大军过来报复了？那些抢来的钱财，洞民们就有命享受了？从南汉的灭亡来看，韦绍光绝对不相信这一点。#
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