羲和亮了一亮，然后收了回去，这才开口道：
“这太古五族之事不光我知道，那女娲也知道，帝俊、后土还知道，而那三清他们也知道，而老师为太古土族正统后裔，也因当知道，不过我知道的最为详细。”
“我这周天星盘乃当年地皇后土随身至宝，曾与后土一起创出周天星斗大阵，后见证那后土身化轮回，自身又带有一丝轮回之力，只要那每一太古五族之人身亡，就有一丝原神记忆回归到我这周天星盘当中，我洞晓太古五族几乎所有人的记忆，我当然清楚，不过如今已有多年没有太古五族之人的原神记忆回归到我这周天星盘当中，想来以是没有纯正的太古五族之人了，好了该说的我已经说完，你们退下吧，我将闭关，冲击圣道！”
羲和一听周宇这样的解释也就不说话了，而这时望舒插嘴问道：
“你将如何成圣？”
周宇一听，答道：
“我结合众多那太古五族之人的原神记忆已然悟出天皇太一之道，从周天星盘当中参悟出地皇后土之道，又从那玄元御水旗与那腾空，画影双剑之中悟出人皇九头之道，如今三皇大道我以集全，待那九州鼎立之时，就是我成道之日！”
听完周宇的所说，那三人都若有所思，而后第三人就离开紫薇殿，各回居所，而周宇一人在紫薇殿中闭观冲击圣道。
，且放下那周宇一人在紫薇殿中闭观冲击圣道不提，那人族之中帝挚在位九年之后，将帝位禅让给了自己的弟弟帝尧，帝挚即位后重用亲信，贪图享乐，致使万民叛离，天怨人恨，灾害频发，动乱四起。
当时尧被封在唐邑，在中原地区连年大旱的时候，北方也同样遭到了旱魔的袭击。但是，唐尧领导当地居民拦河筑坝，引水灌田，从而战胜了旱魔，夺得了丰收，使唐国成为当时的富裕之邦。
于是，许多外地灾民纷纷逃往唐国，向唐尧求助。尧以慈悲为怀，无私的救助各地灾民，赢得了万民的敬仰，尧为帝喾次子，初封于陶，又封于唐，故有天下之号为陶唐氏。其号曰[尧]，史称为唐尧。
帝鸷十二年，唐尧联合全国各大氏族联盟集团的大酋长向帝挚发难，逼迫他退位。姜匡二虽然不甘心退位，但是，面对强大的氏族联盟阵营和年富力强咄咄逼人的弟弟，自知无力抗争，不得不走下天子的宝座，将帝位禅让给唐尧。
好在唐尧念在兄弟情分上，并没有为难他，仍旧将他封在莘邑，是为莘侯。帝挚四十一岁即帝位，在位执政虚记十三年于帝鸷十二年禅位于弟弟唐尧。尧改国号为唐，建立帝尧陶唐氏政权。
帝尧六年，姜匡二病死于莘邑宫中，终年五十八岁。死后遗体葬在阳谷。帝号匡二，尊称帝鸷，尊号帝挚青阳氏。
唐尧当政初期,天文历法还很不完善,百姓经常耽误农时,因此尧就祖织专门人员总结前人的经验,令羲、和两族掌天文,根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日,测定了四季,又以月亮一周期为一月,太阳一周期为一年,一年定为三百六十六天。这是有记载的最早的历法,奠定了农历的基础。
尧当政后生活依然非常俭朴,住茅草屋,喝野菜汤,穿用葛藤织就的粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见,在简陋的宫门前设了一张‘欲谏之鼓‘,谁要是对他或国家提什么意见或建议,随时可以击打这面鼓,尧听到鼓声,立刻接见,认真听取来人的意见。
为方便民众找到朝廷,他还让人在交通要道设立‘诽谤之木‘,即埋上一根木柱,木柱旁有人看守,民众有意见,可以向看守人陈述,如来人愿去朝廷,看守人会给予指引。
由于能及时听到民众的意见,尧对百姓的疾苦就非常了解，所以百姓认为尧的品质和才智俱是非凡绝伦的。
众人称赞这强迫自己兄长退位的帝尧“其仁如天，共知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒”。可是这个时候又有谁还记得那被自己的兄弟推下帝位抑郁而终的一代帝王帝挚呢？
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