春秋》其实就是一篇流水账，记着一些某年某月发生的某事，简单枯燥，看得能让人睡觉。
然而，经过董仲舒和他的老师，以及他的弟子们的不断扩展和阐发，在《公羊春秋》中，《春秋》的每一个字，都是包含着天地大道，包含着所有人都应该遵守的大道理，大学问。认为《春秋》全文，就是要拨乱反正为后王立法而写。
这就是所谓的【微言大义】。
譬如说春秋开篇第一句【元年春王正月】，若是别人看来，不就是六个字嘛，写的也不就是某年春天是某君主即位的第一个春天吗？
但到了董仲舒和公羊派的学者眼里，就完全变了味道。
在董仲舒给天子刘彻所上的的《天人三策》中，董仲舒就引述这一句，作为论点，给这六个字赋予了神圣的地位。
甚至这六个字的每一个字，都引申出了数百字的论证与阐发，特别是正、春、王这三个字，所谓正次王，王次春，春者天之所为，正者王之所为，于是，这六个字就变成了孔子是想通过这六个字告诉后人【上承天之所为，下以正其所为，正王道之端】最后就引申出了那个影响了中国几千年的【大一统】理论。
六个平淡无奇的字，最后在公羊派的手中变成了一个恢弘无比的理论，其不仅引申出了【大一统】还为下一步的天人感应埋下了伏笔。
这就等于是孔子写了个大纲，然后，后人们根据这个大纲，开始自己的发挥，创作。
有人将它写成了玄幻，也有人将它写成了哲学，更有人将之写成了仙侠，反正只要不脱离大纲，任何人都可以随意发挥自己的聪明才智，将它变成自己想要的东西，然后只要有人认同，那么，就成了一个派系了。
《谷梁》如是；《公羊》如是；《左传》亦如是。
而此时儒家自己门下，那是派系林立，公羊派、谷梁派、左传派、毛诗派甚至法家、纵横家都掺和在其中，谁都没办法说服谁，谁也没办法建立起一个大家都认可的框架来。
相对而言，公羊派系势力更大一些，影响更多一些。
但也就仅此而已罢了。
其实，此时的学术氛围，跟战国时期差不了多少，也是百家争鸣，虽然这次大家都是披上同一层儒皮，然实际上，却行的都是各自的事情，争的也是各自的论点。
所以，天下挂着羊头卖狗肉的人，不要太多。
也不缺张恒这么一个凑热闹的。
“《春秋》之微言大义，果然是个好东西啊”张恒得意洋洋的看着江充，能让江充吃瘪，于他而言，实在是一件快意无比的事情
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从来没想到过，三千字能让我写6个小时，今天总算知道了0
啊，为了写这篇文，俺是钻进了故纸堆了，查了无数资料。。。。
不知不觉，写完这篇文，就已经是五点了。
唔，先睡觉，起来继续写
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