乃至路线问题，只是同心协力地展建设；而今过了半年多，农业起码够自己吃了，工业xiao具规模，贸易上更是带来了大笔的收益。生存压力渐渐淡去，原本压抑在大家伙心里的政治诉求，也就紧跟着冒了出来。
从某种程度上来讲，矛盾一直都存在，军营事件只是恰逢其会地成了导火索而已。
说到底，两派人的论调，无非是法制与人制之争，政fǔ权力与公共权力之争。而实际上不论是程洋的主张还是另外一派的主张，穿越众永远都只可能是既得利益者。不论怎么搞，穿越众始终掌握着生产资料，掌握着军事、信息、经济等等命脉，改变不了新来移民受剥削的现状。
要说二者的区别，恐怕只是前者伪善一些，后者更加赤1uo1uo！
打个比方，就比如一个既得利益者谋害了一个草根，在两种社会形态中他也许都会逃脱制裁。伪善的社会中，所有人都指责他，法庭还专门进行了长期的调查取证，最后却因为证据不足而不得不将其无罪释放。
而放在后者的社会形态中……好吧，老子有贵族特权，杀你个xiao老百姓活该！
要说sī心谁都有，谁不想当个土皇帝？醉卧美人膝，醒掌天下权，一举手翻云覆雨，影响着千千万万人的命运……可这样sīyù无限放大的社会，下层的百姓会容忍多久？矛盾日积月累，只会越来越大。等到社会矛盾不可缓和的一天，必然会来一遭改朝换代。这样，真是我们想要的社会形态么？
如此的的改朝换代，跟自秦以降每隔三百年来一回的轮回怪圈有什么不一样？
穿越众化身为权贵，处在金字塔的最顶端作威作福，下层百姓只能遥遥仰视。穿越众的封闭xiao圈子，拒绝一切流通，与下层百姓天然地隔阂起来，这跟几年后的野猪皮政fǔ有什么区别？区别仅仅是因为穿越众当中大部分都是汉族么？
不对，也许还不如野猪皮！
人家野猪皮起码还口头上喊着‘满汉一家亲’，时不时的给某些‘奴才’抬旗，让其参与部分高层管理。我们这样做，搞个世袭的贵族元老院出来，岂不是连野猪皮都不如？
想到这儿，老吴苦笑了一下。这已经不是意识形态的问题，作为一个受过教育的现代人，居然想着什么穿越众的江山万万年……开历史的倒车，这是三观不健康啊。
原本的草根，骤然得到巨大的权力，想的不是权力背后所带来的义务，反倒是如何利用权力作威作福。哎，还真是农民翻身比地主还狠。
当然了，这也跟xiao伙子们太过年轻，眼界太窄有关。
想到这儿，老吴嘟囔了一句：“too young, too simp1e, sometime naive。”
现在的主要问题出来了，如何搞定那些热血冲动的年轻人呢？
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