“若要在河中传道布教，你说当如何做。”郭虎禅看向了袁乾罡，要是袁乾罡的回答让他满意，他可以让上清派继续保持其道mén之首的地位，但同样上清派也得为帝国尽更多的义务。
“陛下，臣以为若要在河中传道布教，上清派如今的教义并不足用，当另立教义以为布道之用。”袁乾罡答道，他涉猎颇广，不但是大食教，便是沙mén教义和景教（基督教）教义，他也知之甚详。
在帝国向来是皇权高于神权，皇帝更是被称为天子，所以不管是道mén也好，沙mén也罢，都不能威胁到皇权，否则便只有被打压的下场，过去五胡luàn华时沙mén大兴，甚至于强大到了威胁皇权的地步，便有了北周灭佛之事，到了太祖皇帝时，亦是严厉禁止沙mén传播教义，严格控制僧尼数量，同时道观寺院的田产亦要向朝廷缴纳税赋，尤高于普通百姓。
袁乾罡说的话隐晦，要是按照现在上清派的那些清静无为的教义，如何争得过大食教，只不过他也不敢直接跟面前的皇帝说出来，只能这般表达。
“你继续说。”郭虎禅看着袁乾罡，朝他道，在帝国，任何宗教，都必须服务于皇权，否则的话决然没有什么好下场。
袁乾罡看到皇帝的目光，心中略微犹豫一下，便说出了自己的打算，在他看来道mén的教义不适合传教，要把大食教赶出河中的话，唯有另起一教，托于道mén只在河中传道布教，却是于国内无关。
“天子即为神子，代神执掌赏罚。”袁乾罡看到皇帝并没有打断自己的意思，却是继续说了下去，其实他说得东西，也没什么新意，在郭虎禅看来，不过是把基督教的教义和伊斯兰教的教义掺和了一起，又hún入了各种帝国本土的神灵传说罢了。
“回去写个纲领，越详细越好，另外朕要上清派的内mén弟子都去河中传教，缇骑司会从旁协助。”郭虎禅突然打断了袁乾罡，他已经知道袁乾罡的本事，至于那个宗教，他只需要一个侵略xìng和排他xìng足够强的一神教能够对抗伊斯兰教和基督教就足够了，至于袁乾罡打算造什么神出来，他并不关心。
袁乾罡愣了愣，但随即便高声领命，他心中亦是有些狂喜，这说明皇帝会继续保持上清派的地位，同时在道mén和沙mén之争里，偏向了道mén，而前往河中传教，便是他将上清派发扬光大的好机会，虽然是要另立新教，但这新教亦是道mén之列，上清派一脉。
看着袁乾罡离开，郭虎禅却是看向了身后帐内的屏风，李业嗣从中走了出来，刚才袁乾罡当着皇帝的面直接开始胡诌起来，可是让他的心都悬紧了，差点直接从后面出来，不过如今看来皇帝对于那个袁乾罡还算满意。
“李卿家虎禅朝李业嗣道，缇骑司就是他的眼睛，他的耳朵，在内廷重建完整之前，他更多地要依靠缇骑司。
“陛下，河中传道布教，真有那么重要？”李业嗣有些疑huò地问道，如今帐中只有他和皇帝两人，却是不必有太多顾忌，方才皇帝最后话中之意，分明是有心扶持上清派大肆在河中传道布教，大有要钱给钱，要人给人的意思。
“很重要。”郭虎禅点了点头，在他所知道的历史里，阿拉伯人正是靠着伊斯兰教，硬生生地把整个中亚都给阿拉伯化，甚至于在原本的历史上还影响到了突厥人和回鹘人，让整个西域也被伊斯兰教入侵而阿拉伯化，至于基督教，更是让欧洲人满世界的以上帝的名义为幌子，殖民抢掠，造就了西方文明在全世界的强盛。
这些话郭虎禅无法告诉李业嗣，而李业嗣也无法理解，所以他打算用更简单的方法说服这个对自己忠心耿耿的老功臣，“朕需要一个宗教去宣扬大汉，宣扬帝国，只有这样，帝国再次征服河中，才不会犯下教而不化的错误。”
一切的目的只是为了扩张，李业嗣是这样理解的，在他看来皇帝让上清派搞的一神教，无非是为了让河中的那些栗特种的胡人皈依汉统，不生反心，和以前那些儒生行教化之事是一样的道理，不过可能更有效率。
“陛下的深谋远虑，臣佩服，不过既然如此，草原上是否也要。”想到北方草原上那些同样一茬一茬怎么也杀不完的蛮子，李业嗣口中说道，薛延陀人也好，回鹘人也罢，一旦被帝**队击败，草原就会立刻四分五裂，那些部落会重新在厮杀里出现一头头狼，等待着反噬帝国的机会。
“沙mén那些和尚不是一天到晚都说什么放下屠刀，立地成佛，就让他们去草原教化那些蛮子好了。”郭虎禅想到李业嗣报上来的关于禅宗的和尚图谋不轨的事情，却是朝李业嗣说道，他不喜沙mén教义，劝人向善，儒家亦有，何必那些能说会道的光头来多事，要说那些和尚，最擅长的乃是诡辩之术，舌灿莲huā的本事倒是不xiǎo，与其让他们讲因果报应那一套来弱化汉人，倒不如全赶去草原，给那些蛮子好生说些佛理，要是能把那些天生狼xìng的草原民族给驯服成羊，那这些和尚就还有些可取之处，要是不能，那不过是欺世盗名，全死在草原好了。
听着皇帝颇为不忿的语气，李业嗣倒也没说什么，反正他也不喜沙mén，那些和尚说禅时往往能说得天huāluàn坠，可事后仔细想想，其实他们说的，什么都没用。
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