在我们的义务教育中，老师们似乎总是在讲一句话：一个人只有成才才是生命的全部意义。
有一年，毕淑敏在某名牌大学给大学生做讲座的时候说：生命没有意义，我们得给它加上个意义。对于大学生来说，他们已经“成才”，生命的意义仿佛已经实现，实现就意味着结束，那么活着还有什么意义呢？谁知道呢？谁也搞不清，所以请作家来指点迷津。前些日子有位大学教授对学生宣布，几年后若挣不到几千万，别来见我，也别叫我老师。他似乎在告诉学生――成为有钱人才是生命的意义。那么成为有钱人之后呢？他没有说，我觉得他应该说不出来，也就是他肯定不知道有钱之后应该干什么和不应该干什么，如果说他知道一点那么答案是唯一的――奢侈地生活。
在许多人心里，等有钱了就想奢侈一把，没钱时痛苦就是因为不能像有钱人那样奢侈，但有一点也许有些人并不清楚，那就是奢侈并不等于享受。许多有钱人奢侈是因为他们不知道除了奢侈钱还能干什么，有人买汽艇就有人买飞机，有人准备花钱到月亮上去就有人预约去火星。还有一些有钱人，他们并不奢侈却是十足的财迷加守财奴，真成了人们说的那样，财富像海水越喝越渴，他们甚至不知道休息，也不想停下来思考生命，一门心思挣钱，越多越好，没完没了，生命不息，赚钱不止，这种人唯一的乐趣和爱好就是挣钱，就如同有些贪官一样，不停地捞钱，自己也不知道有多少钱，反正觉得有人给钱就好，到后来还得检察部门帮他数钱。
世界可以让人快乐的事多得数不清，世界称得上奢侈的事并不多，一方面并不是所有有钱人可以随便奢侈，另一方面奢侈是一种渴望得到观众的事只可惜要么观众太少要么太多，这都是奢侈者要想要又不想要的事，所以奢侈往往由享受变成了忍受。
世上的事就是那么奇怪，钱越多的人感情越是枯竭的快，所以有的富人毫不怜惜地大把大把地搞捐助，他们只是想找回一些平衡。这是多么高尚的行为呢？是啊，人是懂得高尚的，但人本身并不高尚，有钱人之所以搞一些慈善事业不是因为他们高尚，而是因为他懂得了高尚。懂得高尚也不能说这个人就是高尚的，高尚的是他所做的事业。
有高尚的事业就是生命的全部意义吗？也不一定。我们知道，快乐是可以分享的，你有很多钱，你可以让全世界的人分享到你的快乐，可是痛苦呢？那就只是你一个人的事。而且一个人没有任何痛苦是真正被别人所了解的，更可悲的是即使了解一点，也爱莫能助。所以说并不是集体主义就好，利己主义就坏，一个人有意为集体，也有意为自己，谁能说这种人就不好呢？问题是原来有意为集体的人，我们都赞扬，现在则认为那是傻子。有意为自己的人，大家都认为他自私，自私到特别有钱时，人们就会认为他很了不起。
在我们的意识中，当官的人应该多为集体着想，可是他利用集体为自己干事，就让人受不了。当官的人并不是坏人，坏就坏在他能干坏事，总是干坏事。平民百姓是好人，多数老百姓好就好在想干坏事却没有条件干，可恨的是当条件成熟有的人就变得比坏人还坏。哪么有没有人，有条件了也不干坏事呢？如果有，他的人生就是很有意义的，意义就在于他能自控，能自我突破，能自我升华，也就是说他做了一般人做不到的事。这样的人，也许他的人生在别人看来是没有意思的，但在我看来绝对是有意义的。
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