听见说的什么。好在会议的书记员把赵桓的话一字不差的记录了下来，整理好后交由赵桓签章就行了。
这样的条件，怎么可能实现？全面摒弃教义、宗教法典、世俗律法中对“异教徒”的定义和打压精神，这几乎是对整个西方基督宗教教义的颠覆。承认并给予其它宗教在西方世界自由传播和受保护的平等权力，即使说的再冠冕堂皇也是实质的动摇和挑战基督宗教在西方世界的统治地位，更为严重的，这是在动摇基督宗教左右世俗政权的权力的基础。可以毫无疑问的得出结论，罗马教廷是绝对不会接受这个条件的。但从公正的角度上说，宋联提出这样的条件，又实实在在拥有合理充分的正当理由，而且一点都不过分，因为这就是双方走向同盟遇到的最大障碍的根本症结。是啊，你一边要坚持把人家划入敌对阵营，一边又要求人家把你当朋友，这样的想法简直可笑到悲哀的程度。
以保罗的理解来看，这其实是让西方基督宗教世界陷入了一个悖论的怪圈，打击塞尔柱帝国的思想号召基础就是消灭异教徒，而要和以宋联为首的东方强大势力结成盟友，又必需摒除异教徒是邪恶的，必需加以消灭这个定义，两头总是抓不到一头啊。很明显，作为主职为宗教人士的保罗，不客观了，陷入了认识误区。打塞尔柱帝国没有消灭异教徒的思想号召就打不成了吗？扯淡！撕掉所有虚伪，直接把抢钱、抢人、抢地盘喊出来，照样是大把的人一拥而上。更何况，这里面又不是不可以变通的，比如把异教徒拆解区分为邪恶的和友善的不就行了？谁说西方人直率，不好面子？粉饰冠冕堂皇的本事一点都不比东方人差的。
见到保罗仿佛痛下决心准备反驳的样子，赵良嗣先行发话拦住了他，“利奥修士，作为一个独立的宗教人士愿意为宋罗两国构筑友谊桥梁起到信使沟通的重要作用，对此我们再次向您表达诚挚的敬意和感激。”一句话就让保罗收了口，你只是一个信使，就不要代你老板做决定了，你在这里乱说一通不但是浪费口水，还会给我们添麻烦。
见到保罗收下了根据赵桓刚才所讲拟定的正式文书，薛弼对保罗说道：“利奥修士，如果您能在8月15之前赶到银川的话，我们军方倒是可以给您回归家乡的行程提供一些便利。禁卫军在银川附近集结的一支部队，将于八月十六号启程前往大辽，进行军事交流，他们可以护送您一直抵达大辽忽章河（今锡尔河，中亚最长河流，源起天山山脉，最后注入咸海）中段的大辽苦盏市（今塔吉克斯坦苦盏市，苏联时名列宁纳巴德）。然后您可以顺着忽章河顺流而下直抵花剌子模海（今咸海），这一段流域比较安全，全在大辽的疆域范围内。到咸海后，我们建议你从咸海北边绕过花剌子模的辖地，在咸海北边的部分区域，已经被我们的另一个盟友女真国占据，他们会负责把你护送至基辅罗斯公国，到了那里，你再转道回君士坦丁堡就方便的多了。这是我们为你归国拟定的最便捷也最安全的路线。同时，在后续你我双方交流沟通的渠道也可以利用这条通道，电报线路已经铺设到苦盏，你们只需把情报和信息传递到苦盏就可以和我们进行交流了。”
保罗的脑袋又有些当机，结结巴巴的说道：“将军，我可以问那支将要去往大辽的禁卫军部队有多大规模吗？”
“呵呵，告诉你也无所谓，是一个整编快速反应旅。此外还陆续会有几支大致规模的部队前往大辽。”
“啊！你们这么快就要在西边展开行动，不打算等我们了？”
“我们本来就没有和你们联合行动的计划，即使现在知道你们也想掺和一把，我们也认为没有必要改变我们的计划安排。其实，时间上要看突厥人，他们要何时动手我们就何时开打。据总参的判断，明年入秋后是个不错的开战时机。所以，您可能还有时间。另一方面，我们展现一下实力，是不是会对我们最终结成盟友更有帮助，您说呢？”
不用再扯淡了，联邦的态度已经表达的很明显了，他们对罗马帝国能否成为他们的盟友一点都不在乎，这同样可以理解为他们对罗马帝国成为他们的敌人也不在乎。
“上帝啊，我必需尽快赶回去，哪怕是粉身碎骨，也要说服祖国的当权者们和大宋结成朋友，绝对不能和他们为敌。薛将军说的对，让帝国的统治者们看清东方人的实力，他们就能更清醒的面对现实了。”
在保罗*利奥带上的赵桓开出的条件整理成的文件中，还附有一张地图做说明，那是一张大概意思的欧洲和西亚、中亚示意图，赵桓开出的那条势力分界线很是无耻的向北一直延伸，直抵勘察加半岛，生生把东欧全部给划到了界线之东，也就是说，宋联捎带手的把东欧划给了女真国的势力攻伐范围。
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