兴宋

数量。不过，他们数量虽然扩大，质量却在下滑。没办法朝廷的大政策是裁减冗兵嘛，既然数量减不下来，在物价不断上涨的情况下，那就减少财政拨款，这也是一种“裁减…”吧。

    结果校阅厢军拿钱少了，兵变越来越多。于是朝廷又需拿钱出来镇压兵变，导致军费总支出不断增加…“…

    一般，非校阅厢军的薪水由地方自筹由地方负担，朝廷一概不管。而理论上，这群厢军负担的是地方上修桥铺路的工作时穿雇用厢军修路就是地方政府对厢军的一种使用方式，貌似这种情况下也该由地方上负担他们的费用。

    可惜，这里面有一个关楗常常被政事堂的官员所忽略：一般来说，灾难发生的时候，那些贫困地区对灾难的承受能力，以及赈济能力往往最差，唯有富裕的地区，才能经受住小病小灾的考验。

    大宋两百余年了，灾民们也学聪明了，一旦有灾难发生，立刻结伴往宣裕地区逃窜…，…，…开玩笑啊，平常想去富裕地区打工，总是凑不够路费，如今什么都不用操心，一切都由官府承包了，只要能跑到地头，暂时找不到工作也不用发愁，反正地方政府管吃管住。

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    恶性循环下，两百年的大宋在这个时候逐渐变得步履阑珊，那些富裕地区常常要负担超过本地人口几倍的厢军与流民，时间久了，谁都受不了，所以地方政府对于厢军的照料越来越敷衍。

    通常，当灾难发生的时候，为了防止大的动乱，地方上的宣商以及乡伸常常会联合起来，捐赠一笔钱，一部分用来编练本乡本土的社兵包围家园，另一部分则交给官府，以赞助官府收容流民编练厢军的需求………，…但这之后，地方上的乡伸觉得剩下的事情应该是官府的事儿了。

    可地方上的官府也冤啊，地方上增加税收，那是自己的政绩，减少税收就要影响仕途，如今要拿出大量的税收养活厢军，政事堂对这一切不管不问，搁谁谁也不愿意啊！

    所以，到最后厢军就保持一种最低成本的运作，当地官府提供吃不饱的酬劳，积极鼓励流民返回家乡，或者在当地自谋出路，这种方法在当地经济进入良性循环的时候还好说，大量的劳动力被蓬勃的商业迅速吸纳了，而后大量的商品被生产出来，反过来刺激税收的增长，地方官府也因此获益。

    但如果这一切反过来，那就不妙了——自从白莲教教匪作乱以后，作为中国历史上最顽固、最神秘的宗教，白莲教在流民中并没有绝灭，而海州的市况有因为寒冬的影响，导致茶叶贸易萎缩，土地干旱造成农产品锐减，无论农税商税，这一年海州的情况都不妙。于是官府对厢军的供养也更加苛刻了，而厢军在有心人的煽动之下，也开始此起彼伏的“自谋生路…”。

    国人都是比较排外的，厢军本来就是外来户，再加上他们多少有点手脚不干净，于是本地人常常制定一些歧视性政策，比如禁止厢军随意进入村落，有工作宁愿先雇用本地人也不考虑这些外来户。而厢军感受到这种歧视，他们心中的怨气也就更加高涨了，如果有机会，他们并不介意给本地人制造一点麻烦，好处一口心中恶气。

    面前这伙被包围的前厢军人员，其实还没有到过不下日子的地步大宋朝的福利待遇比较好，因为占城双季稻的引进，虽然天灾频频，但终大宋一朝，饿死人的现象很少出现。所以地方政府再苛刻，厢军们吃饱肚子没有问题，只是他们手头很少有钱而已。

    但是大宋是一个享乐主义盛行的时代是古代中国商品经济的顶峰，在大宋吃饱肚子算不上什么，手头无钱那才真是困窘，如今没钱又没有打工的机会，所以这一年海州的厢军只要找见机会就聚众抢劫。

    据说，有人统计过大宋记录在案的兵变，新法实施之前基本上是每两年一起；新法实施之后，基本上每年两起之上。而稍稍不好的年景里，年度发生十余起兵变那也是常事这还是记录在案的。

    大宋编练流民成为厢军，虽然减少了流民作乱的机会，但反过来也让流民有了组织与纪律，眼前这伙流民就是三个都叛乱厢军的残余他们起事之初，有人抢了点小钱立刻悄悄溜了，也有人吃饱肚子后转而向官府首告，出卖同伴的行踪，以期获得官府的赦兔……，…

    来来回回的兵变厢军只剩下眼前这三十名当然，这伙厢军也只是众多叛乱厢军当中的一小股而已，整个海州境内还有许多股类似的盗匪，他们的行踪官府了如指掌只是要出动大军对他们围刹的话，调动一百五十人以上的军队需要枢密院的许可，但如果不依仗军队的话，衙役的力量远远不够…，………更何况一旦把情况上报枢密院，不免要影响官员的考绩。

    所以州衙县衙便对团练放开了手脚而且团练是为了包围家园而战，按规定官府无需支付他们薪水，他们还要自带干粮上战场，干得不好，官府还要进行处罚。

    经过几天周旋，这伙盗匪终于被堵在一处山顶，四处山头都已经有人守卫，凌飞只带了二十人的雷火队，再加上三十名辅兵准备进行最后的围攻翩此时，周围山谷中、山峰上，全是过来打酱油的四乡团练，连沐阳刘家也组织一伙家丁冒充团练，准备乘机拣点功劳。

    山顶上的匪徒已经知道自己的处境，他们并没有突围的意思，一是因为这伙最后匪徒都是百战余生之辈，他们知道自己祸害乡亲，遇到本土团练，绝不会有好下场。且盯上他们的团练都是本地人，论地理他们比自己熟悉，既然被他们撞上了，与其在逃亡过程中，被这伙熟悉地理环境的人逐步追杀，还不如拼死一搏，至少，坚守山头还能聚集人心。

    战斗伊始，山顶上的匪徒不停的往下扔石块，并高声谩骂着，匪徒们坚守的山头很有名，据说是宋代著名的酒鬼诗人石曼卿题诗的地方，据说，孙悟空聚集猴兵大战天兵天将也在此处可惜，真实情况是：这里没有水帘洞，也没有足够开阔的排兵布阵的地方。

    这处山坡仅仅是一座不太高，不太陡峭的山梁，山上怪石粼粼，据说其中的石头已经被石曼卿画入画中，写入诗词里。

    山顶还有一桌小庙，据说那里曾经是石曼卿借宿的地方，石曼卿就是住在那座庙里，读书、绘画，写诗的但这一切都是据说，因为山顶的小庙，是在石曼卿离开海州之后修建的，庙不大，只有前后两进，两间偏殿，一座正堂，以及一个后院而已。


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