苏破听来，那五重境界金刚，便相当于东元大洲武者的易筋大成境界。
六重境界，问心，相当于归元初期一品，已经是修者的范畴。
七重境界，内壮，相当于归元二品的修为。
八重境界，通窍，这才是东元大洲气动修者的修炼过程，但是在南瞻部洲的修体中，却是排在了归元境界之上！
九重境界，通灵。这相当于先天七品凝魂之境。
十重境界，神法。这就是东元大洲先天境界中没有的过程了。
不过这也正常，或许，这便是入神境界的手段。
佛子纳迦兰所谓的殊途同归，正是这个道理。
纳迦兰所传的佛家修身功法，名为三要金刚经！
便是修这十重金刚身的法诀。
苏破知道，尺有所长，寸有所短。刀王杨公忘早就说过，易筋巅峰并不是rou身修为的巅峰，曾讲过四稍之说。而那【造化天九转玄功】，便是不断的强化rou身的法门。那法门，苏破如今已经能够运转，并且能真切的体会到rou身素质的进一步提高。
与普通的易筋大成rou身相比，苏破的rou身更加的坚韧，爆了更强，精气也更足一些！
那山间xiao道一战，飞撞之下，红莲教徒两死两伤，便为此故。而且，若不是rou身坚固，被那红莲教的修者一记【火镰斩】之下，苏破定然是筋骨震断，再无还手之力。
如今真切的体会到rou身修炼的好处，苏破对这【三要金刚经】，充满了期待。
佛子所传，定然绝非寻常货色。苏破虽然不明白这佛子为何如此，但是，本着抓紧一切能够强大自身的东西，苏破还是欣然接受。
他离去之后，纳迦兰长声叹道：“要人度不是度，自度方为度。但愿此经，能在凝练他rou身的同时，也消掉他少许煞气，好减轻些杀孽。我佛慈悲！”
……
……
三顶，三扣，三圆，三敏，三抱，三垂，三曲，三tǐng，三精，三要。
这便是三要金刚经的十重修炼法门。
顶――头向上顶有冲天之雄，头是一身之主，上顶则后三关易通，肾气因之上达泥丸以养xìng，手掌向外顶有排山之功，则气贯周身，力达四肢，舌尖向上顶有吼狮吞象之容，能导上升之肾气，下行归于丹田以固命，是谓“三顶”。
扣――两肩要扣，则前xiong空阔、气力达肋，手背足背要扣，则气力达手，桩步力厚，牙齿要扣，则筋骨紧缩，是谓“三扣”。
圆――脊背要圆，其力推身，则尾闾中正，精神贯顶，前xiong要圆，两肋力全，心窝微收，呼吸通顺，虎口要圆，勇猛外宣，则手有抱裹力，是谓“三圆”。
敏――心要敏，如怒狸攫鼠，则能随机应变，眼要敏，如肌鹰之捉兔，能以视察权宜，手要敏，如捕羊之饿虎，能先制人，是谓“三敏”。
抱――丹田要抱气不外散，击敌必准，心气要抱遇敌有主，临变不变，两肋要抱出入不1uan，遇敌无险，是谓“三抱”。
垂――气垂则气降丹田，身隐如山，两肩下垂则臂长而活，肩催肘前，两肘下垂则两肱自圆，能固两肋，是谓“三垂”。
曲――两肘臂要曲弓如半月则力富，两膝要曲弯如半月则力厚，手腕要曲曲如半月则力凑，皆取其伸缩自如用劲不断之意，是谓“三曲”。
tǐng――颈项要tǐng则头部正直，精气贯顶，脊背腰tǐng则力达四稍，气鼓全身，膝盖要tǐng则tuǐ坚马稳，如树生根，是谓“三tǐng”。
而那三精三要，便是吐气诵经的法门。
苏破回到自家房中，便沉浸在修炼当中。
与那红莲教先天修者一战，苏破深深的体会到，自家的实力，在面对强者的时候，还是不够看的。据姚一顾所言，以那人的实力，能够掌握红莲教的秘技【火镰斩】，当是香主一级。而红莲教，这样的香主，至少有几百号之多！而在香主之上，还有堂主，护法，最上的顶端，便是教尊！
毫无疑问，光是那红莲教，便是强者如云。苏破既然恨上了红莲教，便早晚与之为战。但他现在的实力，也就勉强能胜过香主这种档次的教徒。
这天下，唯有真正努力修炼，才有资格去闯dang。
那十重金刚身，苏破已经早就达成rou身易筋大成，而且更胜一筹，故此，修炼的很少是容易。
不过到了六重境界问心，苏破便遇到了阻碍。因为这种修法，迥然于【紫府天心大道上元书】的修气法门，更接近于那【造化天九转】，不过苏破并不在意。因为他早就现，修rou身的功法，在那静虚之所不间断的修炼，反而比修气的功法效果更佳。因为修rou身，在静虚之所那时间慢流之地，千百次的修炼之后，在大脑中，在记忆中，在灵魂里，已经把那个过程镌刻了，已经熟练之极，回到现实中，再度修炼之时，便是事半而功倍。
这就如一个强迫症患者，总是在梦境中bī迫自己去不断的做某件事，当他真的去做的时候，便会习而为常。
而那静虚之所的修炼，与梦境还有不同，那种种感受，与现实别无二致。
苏破隐隐的觉到，无论自己现在修炼何种功法，身体中那碧色明珠都在缓缓吐出温和的气息，在xiong腔中律动，暗合着天地间奇异的节奏。
……
……
哄哄嚷嚷，人流如netbsp; 广明广场，除了那一条官路，被围的水泄不通。
道家内耗，红莲教屡次举事，nong的西南民不聊生。太平道虽然被尊为国教，但是，是人都知道，道家个派系虽然内斗，但又互为关联。那红莲教举事，难说其身后有没有太平道的影子。
大周开朝以来，对于道家的抑制，不遗余力。若不是道家玄门，绝世强者辈出，对于大周宫廷，产生极大的震慑，那太平道绝难在即前朝之后，依然被立为国教。
在官家有意无意的引导下，道家渐渐失去民心。这几年自南瞻部洲而来的佛宗，适时填补了这信仰的空白。
从这人chao中，苏破就可以看出，这大周的隐患。
外有大晋，特别是大燕国的威压。那大燕国，与大周仅有黄河天险之隔，一直屯兵砺马，意图吞并大周。与大周相比，那大燕国幅员虽然不过万里，但是民风强悍，更加善战，战力并不逊于大周。而大晋的威胁，就
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