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    0040章 杂谈张角起义 地妈恩救太郎

    为人要敬天然神，天神不是人造神。敬天天者为天公，敬地地母有深恩。敬树树神挡风沙，敬水水神养育人。敬山山神有依靠，敬日日神光照人。敬月月神指夜路，敬星星神映乾坤。诸神皆是大自然，为人一世要感恩。然而不是人格化，加之人格非真神。什么金星是少昊，什么嫦娥是月神。什么日神是炎帝，什么天公张百忍。如此神是人来造，无需敬之倒打神。这些全是冒牌货，必须打假防乱真。

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    张角起义的动机是什么

    往往革命者都对农民大起义的发动者大加赞美，而维护皇权者却对这些贼寇恨之入骨。无论是陈胜吴广起义也好，还是方腊宋江起义也好，还是洪秀全起义也好，还是白莲教起义也好，都是官方讲官方的观点，非官方讲非官方的看法，截然不同。我既不站在官方立场上，也不站非官方立场上，我是站在局外人立场上分析此事，看看张角的动机是什么。

    张角是今河北平乡人。中国东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖，太平道的创始人。他因得到道士于吉等人所传《太平清领书》（即《太平经》），遂以宗教救世为己任，利用其中的某些宗教观念和社会政治思想，组织群众，约于灵帝建宁（168－172）初传道。中平元年（184），张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，自称“天公将军”，率领群众发动起义，史称“黄巾起义”。不久张角病死，起义军也很快被汉朝所镇压。

    首先他起义的动机是搞宗教治国，自认为只有太平道才能救国，于是伙同张宝、张梁效仿陈胜、吴广揭竿而起。宗教能救国吗？事实上根本不能。别的不说，单说宗教以地狱为幌子，用无中生有的东西欺骗世人，就缺少起码的事实根据。地狱一般指人死后埋藏地下，于是就把地下当做地狱了。佛教是阴曹地府，道教是酆都城。道教的地域还有准确的位置，就是重庆的鬼府神州。关于地狱理论起码有两个致命错误：一者人死后气上升，气轻于人体重量，必然在我们头上，绝不在地下，所以此说犯了科学常识性的错误。二者人死后皮囊埋在地下，皮囊会有灵气吗？没有。那么种种地狱刑罚就是鞭尸。鞭尸之事令人发指，一般来说挖坟掘墓都会激起民愤，那么宗教却搞出种种刑法鞭尸，岂不是首先就缺乏人道？如此又怎能救世？宗教往往表面上很仁慈，骨子里却多以诅咒为能事。他们教育人的方式是这样的：“记住！你们一定要一心向善，否则进地狱就剜眼扒皮火烧收拾你！”看看可笑不？就这么吓唬人。假设某个老师这样教育学生说：“你一定要学好，不学好就有人剜眼扒皮火烧收拾你！”如此一个教师这样教育学生，是不是要让他下岗？而偏偏很多平民百姓甚至社会贤达也诚信于此，实在不识庐山真面目。所以宗教治国之路行不通。

    张角本身清楚这些，但他为什么还要用它？理由就是能够迷惑人。为了迷惑人，他自称“大贤良师”，拳事黄老道，以阴阳五行、符箓咒语为根本教法，信“中黄太一”之道，“持九节杖，为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道；其或不愈，则为不信道”。起初，张角的活动似乎仍属普通的宗教活动。但到熹平年间（172－177），随着汉王朝内部宦官集团和外戚士人清议集团间斗争的加剧，张角以符水咒说为民治病，发展徒众，十余年间达数十万，遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，分大方三十六，小方六七千，各立渠帅。灵帝中平元年甲子岁(184年)扬言“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，三十六方遂同时起事，自号“天公将军”，以其弟张宝为“地公将军”、张梁为“人公将军”。

    这里黄老道就是指黄帝，太一就是东方上帝，无疑张角是以传说中的神仙抬高自己地位，增强他的黄巾起义合理性。历史上那个黄帝就打了一辈子仗，跟炎帝同族同宗火拼，诛杀蚩尤，害尽了黎民百姓，却说拯救苍生。符水治病是世界三大医种之一，中医、西医大家知道，祝由医知道的人不多。张角的符水治病就是用的祝由医术。如此推断，就是凡是有病的都信奉张角的太平道，是主力军，可见病夫上阵，结果如何？世上多数人都是有病了开始信宗教、信巫术，所以大师的话比皇帝的话都好使。不过搞起义，素质却不高，也因此让别人窃取了胜利成果。

    张角通过多年的努力，通过行医传教，人数高达数万，甚至几十万。这时候他就开始吹毛求疵了，大谈东汉的各种弊端，然后借口起义。其不知张角挑东汉政府毛病，自己如果得了天下，是不是能比东汉政府强？历史上几乎所有搞起义的都没有思考过这个问题。打个比方说，唐朝盛世不错吧，宋朝来了如果比唐朝更好，那么也就算是成功，然而宋朝远不及唐朝，那么改朝换代岂不是越换越是老太太过年一年不如一年？很多人为了抢班夺权总去挑前任领导的毛病，其不知自己是不是那块料？好比洪秀全搞出个太平天国，李自成也弄了个天下，干了几天，更乱套了，岂不是拿百姓生命开玩笑？那崇祯皇帝朱由检再差劲却爱民如子，起码没死伤那么多人，而李自成一搞呢？百姓流离失所，无家可归，血流成河，清兵入关，哪好哪坏？百姓们宁可在崇祯皇帝统治下苦点，也不想在李自成搞出的战乱下丧命啊！

    再如宋江起义，宋徽宗再差劲，高俅再缺德，蔡京再敛财，百姓苦是苦一些，但起码没有烧杀掠抢，而宋江之流强盗占山为王，到处强抢，无疑是火上浇油，百姓更苦了。世上很多人都看不到这一点，听风就是雨，迷迷糊糊跟人家东跑西颠，死都不知道怎么死的。你看看野狗和家狗，野狗有自由，却总挨饿。家狗没自由，却天天吃饱饭。家狗也可能被主人杀掉，然而野狗被杀的机会更大。

    其次张角起义的动机是自己要当皇帝。他经过多年的努力，人气上去了，就以为天下何我其谁也？东汉天子算什么东西？我张角比你们差吗？你看看他散布的谣言：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。其中“黄天当立”就是说他应该拥有天下。起义开始后，群众纷纷响应，或入伍为信徒，或送粮送衣，义军发展很快。义军攻克城镇后，往往烧毁官府，杀贪赃官吏，将其财产分给百姓。贪官

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