嗯，是血腥气，你杀人了？”
像张岳丘这样高明的剑士，连飞逸身上的气质转变，自然无法瞒过他的眼睛。
“是的，为了救人。”
“嗯，也好，剑不杀人，就没有意义了。”对于连飞逸杀了人，张岳丘却不太在意，这个世上，该死和不该死的人都太多了，这种事无关紧要。
与连飞逸说完，张岳丘又看向站在后边的常士瑞，仔细观察了一会儿，才摇摇头，“他的心智太过散乱，如果要学剑，恐怕要费不少功夫。”
无论是习武还是习剑，本质都要求修习者神凝气聚，而去除心中的杂念。
像常士瑞这样的心态和思想，想要习剑并不合适，用过时一点的话来讲，这叫做“没有资质”。
“我会认真学的！”常士瑞大声辩解着，好不容易鼓足勇气做一件事。虽然在心底，恐怕还是不愿意输给连飞逸太多。
“随你的便，不过我不会给你多少优待。”看在连飞逸的面子上，张岳丘还是认可了常士瑞，但他还是坚持着之前的看法。
“和我说说，你杀人的事。”
随后，连飞逸也讲述了一下今早上的遭遇，以及他临场对敌的经历。其实在梦境世界中，他就杀过人，当然对象是智脑系统模拟出来的逃犯，是一个系统任务，奖励的就是系统金币，有40枚。
不过对于连飞逸而言，最重要的其实还是那种对敌的技巧，以及克服杀人的心理障碍。
他本身也不是天性冷酷的人，要是没有这样的经验，说不定今天就要感到恶心和反胃了。对于习剑的武者而言，杀人始终是非常关键的一道门槛。
不杀人而成为武学大家的，历史上一个都没有，就算那些整日把武德挂在嘴边的宗师，也是成名之后才如此恬淡不争。
“临敌机变，你应该有很深的体悟了吧，毕竟这是你真正意义上的第一次杀人，就像是宝剑开了锋刃一样。”
张岳丘笑着说道，他当年第一次杀人的时候，也是感受到了许多的不同。那种凭着手中的力量，摧毁一个活生生的人命，带来的冲击感。
有些人会觉得恐惧，有些人会觉得不安，有些人会在心中产生负罪感，而更有甚者，从此之后沉迷于血腥的杀戮之中，堕入魔道。
但真正的剑士，必须心正而气和，用淡然的态度去面对这种事，否则就是走了旁门左道。
无论剑还是剑术，都只是工具，甚至连感情也是，被这些东西所迷失本心，就到不了更高的境界。
连飞逸镇定自若的神态举止，让张岳丘非常满意，认为他和自己一样，都是心中有着追求的强者，梦想比爱恨，更能让人懂得坚持。
“就剑术等级而言，基础阶段等于是让你大致明白有关剑术的技巧，初段就是让你熟练基本的剑法，并且懂得运用。可是唯有进入中段，你的剑术修习才算是真正的开始，因为在这个阶段中，你的剑法就要开始规范了。”
张岳丘指点着连飞逸，因为从复述的情节中，他听出了连飞逸在对敌的时候选择了一种非标准化的攻击模式，而非《基础剑术》上的套路。
“对敌的时候，固然要临机决断，顺势而为。”张岳丘先是认可了连飞逸的才能，但同时又提醒他，“可你要明白，招式和套路，并非毫无意义的。”
许多年轻人，在习武的时候，一旦小有所成，就讲究“无招胜有招”，这是非常愚蠢的。张岳丘不希望连飞逸因为这次的成功就得意忘形，结果断绝了往后的道路。
其实在梦境世界中，连飞逸就已经知道，要学习中国传统武术，最好去学习在民国初期时所出版的那批武术著作。
在那个年代，由于是乱世，武术没有受到统一的政权组织所压迫和扭曲，因此里面确有真东西。
而且很多是历代前辈几代人实战经验的总结，实非那些现在体育总局里那些学者想当然创编的所谓‘套路’可以比拟。
对此，连飞逸也是深表赞同。
连飞逸从两个时期的一些拳谱和剑谱的对照中，他就感觉出来，新的武术典籍不知源自什么现实和原理，其套路动作，也是不知其所云。
与之前的武术典籍，在实用价值上简直不可同日而语。
而关于古人学习武术的一般方法，在《基础剑术》中就有过介绍：“故武术亦有层次，初则求其熟记，次则求其动作敏捷。既敏捷矣，而身手眼步法，犹未尽善，必每式用一番心思，一一改正。”
“此则万不能敏捷者，洎形式上已改正，乃再求其敏捷。既能敏捷，更当求其用力得劲处，与御敌制敌之方，而剑术乃底于成。既忌间断，又忌越级。”。
而关于习剑的篇章，更是开门见山，“学剑固不能越级，然一经熟习，则起舞时意中目中，必须每剑皆具制人思想，寓有形于无形之中，对敌时乃不至于手忙脚乱。”
“练习与对敌有异。练习时必须按照剑路图，一步不可走乱，以正始基。至对敌时，又当随机变换。惟变换之法，亦必有道，仍是一丝不紊。”
“故武术家须懂得一‘快’字，方许妙才。上下式关联之妙，亦可于此等处证之。”
这些都是《基础剑术》中的内容，也是习武者要贯彻始终的核心思想，没有这种认知，学的就是花架子。
这正是张岳丘想对连飞逸阐述的，要认真学习剑术套路，先求姿势正确，动作熟练。这在术语上叫做“搭架子”了，只有骨架搭好了，才能进一步去思考丰满血肉筋膜。
然后进一步分析研究剑法作用，逐步摸索和掌握用劲的规律，这在术语上叫做“练架子”或“摸劲”。
当然，真正要做到“由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”，那还得辅以剑术竞技。唯有实战，才可以磨砺一个人的武艺，让他明白真正的精髓和神韵。
原本还有些许得意的连飞逸，这时才醒悟过来，知道自己离真正的高手差得很远。
那三个壮汉，虽然是暴徒，比一般人还要凶恶。可说到底，还是不谙武艺的平民，要杀他们，易如反掌。
如果说是张岳丘在场，甚至不必杀人，就可以轻易制服对方。
连飞逸之所以出手就是格杀，正是说明了他底气不足，害怕对方反应过来，形成合击的阵
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