特别是偶尔的勾嘴一笑。
引人注意，让人舍不得移开视线。
赵禔喝了一口水，没理会小沙弥灼灼的眼神，也没理会突然开始争论甚至说得差点脸红脖子粗的僧侣们，他一拍右手的茶杯，继续说故事。
“那座山即生根合缝，可运用呼吸之气，手儿爬出，可以摇挣摇挣。阿傩回报道：“已将帖子贴了。”如来即辞了玉帝众神，与二尊者出天门之外，又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。”
这时，钱一突然拍门而进。
赵禔精神一振，人终于来了，不用无聊到说小说打发时间了。
当然，赵禔会在这里大费口舌的说《西游》并不纯粹是无聊，而是为了他的‘功德簿’。
大宋文人士子是不缺乏精神追求的，他们没事就对着明月秋丰来一首诗，或者结伴去筵席赋词，但是广大劳动人民，或者说不怎么热爱读书的人来说，他们只能来来复复看差不多的戏曲，男子还能逛逛花楼找点乐子，女子的生活就更加无聊了，总的来说，这是一个严重缺乏精神娱乐的年代。
这也是砚海墨香能够成功的原因之一，没别的，大众可选择的余地太少了，不捧她捧谁？！
今儿她在相国寺，看到不是念经就是念武的僧侣们。她脑子里就闪现出孙悟空，这三个字。
也就是在那一刹那，她决定用‘转述砚海墨香小说’的名义，在这里充当一会义务说书先生。在和尚庙说书，论佛理，甚至让一干僧侣痴迷向往的新鲜八卦事，绝不会如后世般容易淡忘，恰恰相反，只怕在很长一段时间里，大相国寺周边，甚至是汴京周边的大街小巷，老百姓们应该还会口口相传这个八卦内容。
如此一来，总有些‘以前没看过砚海墨香，却又好奇心重的人找砚海墨香的小说看’。
这样也能侧面起到宣传砚海墨香，提高‘粉丝值’的作用。
而赵禔口中的版本，也和真正明朝时期的《西游记》有很大的不同。比如那个结局，大唐去西边取经，并不是西到某个人类国度取经，而是在孙悟空等一干徒弟的帮助下，唐僧经过九九八十一难，暂时脱离肉身，来到了西方极乐世界的陀佛面前，由一名佛陀醍醐灌顶，待得唐僧重返肉身，便不舍昼夜花费数天时间将经书写下，最终带回大唐。
赵禔之所以最后结局来个架空，主要是她不希望继续加重佛教在大宋的影响，宁可故事飘渺点，也好过写得有根有据，惹得一些佛徒去参拜。
就在身旁的护卫帮赵禔挤开人群，赵禔牵着赵佑走到大门口，正准备越过钱一冲门外的郭皇后问安时。
“阿弥陀佛，”一个小沙弥的声音响起。
赵禔回头，浓眉大眼，五官精致，却给人一种很尖锐的感觉，若不是他穿着袈裟，没有头发，脑袋顶还被烫了疤印，走到外面去，指不定会被其他人误会成坏人。
赵禔的眼睛眯了眯，若是感觉没错的话，他应该就是那个眼光灼灼的小沙弥。
“大师兄，这位施主与佛有缘！”小沙弥一步迈出，走到郭皇后身后的大师兄处，一本正经地开口。
大师兄的手颤了下，心里陡然升起一股不良预感。
就见小沙弥义正言辞地说：“大师兄，这位施主佛法精湛，佛缘深厚，出家即成佛。”
一群人顿时目瞪口呆。
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