从了我的建议，并将女儿接了回去。女儿让父亲坐在地板上和她一起玩耍，这样，处于相同的氛围中，父女之间的关系就变得更为融洽了。她的父母发现，在女儿被送走的这段时间内，女儿产生了很大的抵触情结，脑中产生了一些可怕的念头，总以为自己被抛弃了，感到十分的孤独无依。
我并不是想说，家长们应当将亲人逝世的全部细节都叙述给孩子。在告诉孩子这些事情的时候，不要将死亡的神秘性也牵涉进去，对他们隐瞒一些东西还是相当有必要的。在告诉儿童关于死亡的事实时，不要超出他们的理解范围，不要向他们揭示死亡那怪诞和恐惧的一面。在不必要的情况下，万不可在他们幼小的心灵上笼罩一片恐惧的阴云。
但话又说回來了，在成年人的头脑中往往存在有一个很大的成见，即认为儿童承受不了悲痛和哀伤，因此，应该将他们保护起來，不要让他们接触任何与悲伤气氛有联系的事实。这些都是错误的，儿童往往能够承受得起悲伤和眼泪，但他们唯一不能忍受的便是谎言和托辞。
我们应该以真诚的态度去对待他们，应该允许他们像分享家庭的幸福一样去分享家庭的痛苦。儿童远沒有我们平时想象的那么脆弱，他们不会因为眼睛里流出几滴眼泪就一蹶不振，也不会因为被告知实情而身心崩溃。相反，将儿童从家庭圈子中隔离出去才是他们最不愿意去忍受的，因为在这个时候他们面对的是成年人的逃避，半真半假的托辞，冷漠的情感以及虚伪的面孔。
§§§第八节 具备直面现实生活的勇气
至此，我已经详尽地说明了关于悲痛的方方面面。悲痛是人之常情，无论是成年人还是儿童，都会遭遇到现实带來的问題。尤其在我们处于的这个普遍焦虑的时代，这个问題显得更为迫切和重要。整个人世间存在的事实恰好印证了这么一种宗教直觉，即悲痛是人类都必须经历的，这是宇宙间的普遍真理，逃避只是自欺欺人，也必将自食其果。
世界是如此的美妙，使我们不得不相信真理的存在。在这儿我们科学地认识到了处于悲痛处境时的各种注意事项。这充分地说明了，已经是成年人的我们，如果对自己的真情实感熟视无睹，将悲痛压抑下去，使其潜藏在自己的意识深处，日后总会对我们进行反击与报复。
整个悲痛的过程也说明，我们在对别人真诚的同时也要学会对自己真诚，这样才能获得在精神上的幸福和在心灵的宁静。
生活告诉我们：“你要尊重你自己的真情实感，不要顾虑外界的盘根错节；同时也要在所有的社交生活中保持一颗真诚的心态，无论是对待老年人还是对待年轻人，都要一视同仁；要坚信自己是能够经得起生活中各种突如其來的灾难和打击的；要懂得，掌握着真理的上帝一定有办法治愈我们的创伤。尽管世界上不幸有了伤痛，但我们也能够精选良药，将我们的伤口奇迹般地抚平。我们要要相信生活，不要在它面前虚情假意，躲躲藏藏，这样就一定能够走出悲伤的困扰，将各种悲痛打翻在地。”
有些人在残酷的战争中失去了至亲，对他们而言，后半生也许只有半条面包了。但直面现实，勇敢地吃下这半条面包，那也会比吃一整条上面长满了自怜和悲痛的绿毛、发霉变质的面包好得多。陷入自怜和悲痛之中不能自拔才是对逝去亲人的不尊敬，不要忘记，正是他们为了我们的幸福和前途而牺牲了自己。
也许，这算是一种补偿，一个失去某种官能的人，他的另一官能就会异常地敏锐起來。同样，我们也可以从困境中走出來，勇敢地去开发我们的新兴趣，去建立新的人际关系，这也是对失去亲人这一损失的一种补偿。
只要我们一息尚存，就能够在自己与他人之间架起一道桥梁。这种结成新的人际关系的能力，我们不仅现在拥有，即使到了中年和老年也照样拥有。只要你还在呼吸，就不要荒废这种能力，它能够使你更加富有，更加风趣，更富于创造力和人格魅力。
倘使沒有悲痛的存在，人类也许就不会做到以深刻的思想和严谨的态度去生活。要敢于直面悲痛并超越它。如果真正做到了这些，许多心理上的疑难病症也就得到了治愈，困扰儿童和成年人的精神紊乱现象也会随之消逝。
通过“悲痛递减法”的学习，人类一定能够越过冰冷的悲痛之巅，顺利抵达宁静的心灵港湾。
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