蒋介石日记揭秘

    【3月21日】

    余奉派为军校入学试验委员长。

    对于态度强硬，多有不满乃至责难的来信，孙中山对此并不介意，不但答应了蒋介石所提的条件，任命胡汉民为广东省长，并把主管财政的杨西宸撤职，当3月21日黄埔军校入学考试时，孙中山仍任命蒋介石为入学考试委员会委员长，蒋介石不在广州，暂由李济深代理。21日孙中山又派许崇智到奉化劝蒋。孙中山如此器重蒋介石，固然是因为缺乏懂军事的人才，再就是永丰舰蒙难之后，孙中山深信蒋介石是忠实可靠的同志，办校建军，孙中山需要这样一个助手。

    附电

    时蒋介石未归，由李师长济深代理。试验委员9人，王柏龄、邓演达、彭素民、严重、钱大钧、胡树森、张家瑞、宋荣昌、简作桢。文。

    【3月25日】

    致胡汉民、汪兆铭书，自述个性，并与商行止问题。

    附蒋介石致胡汉民、汪兆铭书

    19日展公手书，领悉种切。弟之行止不应以一杨西岩免去而定而无根本办法，虽去徒招物议，自损人格，有何益耶。弟本一贪逸恶劳之人，亦一娇养成性之人，所以对于政治只知其苦，而无丝毫之乐趣，即对于军事，亦徒仗一时之奋兴，而无嗜癖之可言。五六年前，懵懵懂懂，不知如何做人，故可目为狂且也。近来益觉人生之乏味，自思何以必欲为人，乃觉平生所经历无一非痛感之事。读书之苦，固不必说；做事之难，亦不必言，即如人人言弟为好色，殊不知此为无聊之甚者至不得已之事。自思生长至今，已三十有七年，而性情言行，初无异于童年，弟之所以能略识之无者，实速先慈教导与夏楚之力也。迨至中年，幸遇孙先生与一二同志督责有方，尚不致于陨越，然亦唯赖友人诱掖与勖勉之为耳。至今不唯疲玩难改，而轻浮暴戾更甚于昔日，如欲弟努力成事，非如先慈之夏楚与教导不可，又非如英士之容忍诱掖亦不可也。英士待人，不免好尚权术，然其先必事事容纳人意，体贴人情，而至最后，则他人必事事悉照英士之本意，而改变其本人之主张，使人尚不自觉。如是待人，不可谓其果善，而人则反感其妙。以弟之愚拙而有今日者，未始非其诱掖之功也。今弟做事，既无人督责如先慈，又无人体贴如英士，而欲望其有成者，恐将转以偾事也。此为弟个人性情上做事不易之实在情形也。兄如不以姑息爱弟，而欲弟为本党效力，于此等处，似须为弟打算也。至孙先生之待人，其道义深笃，实使人没齿不能忘，此弟所以怀德愈甚，而怕伤感情之心则愈切，此弟之对本党与孙先生皆不能不自勉，庶不愧为人士之道，当亦为吾同志所深谅也。弟对自身短处略有自明之一隙，如为吾友者能以童子视弟，而以慈爱至诚待之，则弟或能久安于事。虽有困难拂意之事，亦必能忍耐坚持，如一遇感情意气之时，乃即放弃一切顿起灰心者。此其故，盖因弟自知愚顽，苟全性命于乱世，以保先人之遗体足矣，岂敢复有虚荣之心，妄想本身之稍有成功乎。故革命虽为人人责任，而弟今日之革命除为平民抱不平，为先烈争志气以外，实为本党与师友之情感所动，而决非为一已侥幸以图功名也。故此心一存，不唯勇气销沉，而且骄矜难除，唯其不为己而为人，所以始终抱定一合则留不合则去之意，而于个人事业之成与不成，终不计较矣。明知此种之卑陋谬妄，为人生不宜有之思想，无奈气质顽梗，变化不易，故对人常怀奢望，且责备过切，以为人人应须视我如孩提，而待我以至诚，亦即人人应曲谅我暴戾，体贴我愚拙，不宜有一毫客气也。此则实写弟个人处世之观念，而不敢一毫掩饰。唯不愿与人尽情毕述者，亦以世无知音，言之无益，而反为轻笑耳。兄等可谓洞识人情，不待弟自道破，而早在明烛之中，弟性如此，再出则徒见杌陧而已。兄弟如以弟为非出不可，则当为弟代谋一持久之策，如何乃可使其安心乐业，以期其成也。今若不去，将来尚有为孙先生决策定难之时，如弟去而复回，以后不能复见同志之面，势非遁世隐迹不可。如果至此，于弟固为自得，而兄等之本愿当非如是也。弟之行止，请兄等为我善谋直告也。

    附节胡汉民复书

    介石吾兄惠鉴：顷得长示，至诚恻怛，感人至深，拟即交季陶兄观之，并托其带呈先生与仲恺也。只能自写其性情，毫无隐饰，此正弟等平日所以敬爱不遑者。……今只以去粤与否一事言之，弟实兼持爱友爱党之两观念，为友则宜劝兄勿行，为党则宜劝兄即行，此第一级之简单判断也。党固需友，然友行而不能使之心安理得，则友固牺牲矣，而党亦无益，何如勿行，此第二级从消极方面之判断也。友对于党不宜遽作绝望，党亦固有待于吾友，而后能达其希望者，则宜比较的求吾友之何如而后安，党何如而后利，此第三级从积极方面之判断也。故弟自始即不作不问事实之空言慰藉，期望兄行，而亦不敢遽作劝驾之请，不只因弟为过来人，且权衡于上述第二、第三两问题之间，而不能轻下判断也。……今所当研究者，则是否其有根本改革之决心之一点……西岩免去，本于根本问题无重要价值，但观于命仅之严重，与前之解去杨伍财运官职之时颇有不同，则渐与彼辈绝缘，自可深信。仲恺电文将顺云云，良有语病，恺已由空言慰藉之阶段，进于事实解决之阶段，唯其意以为先生之尊重兄之意见，兄胡不行。如是则变为先生系勉从兄之要求而为之，兄亦宜一行，至粤以慰之，从朋友之感情言，亦非悖理。然须知兄为根本改革之提议，谓如是而后党事国事乃有可为，非仅曰如是个人始可返粤也。……而根本改革当更有积极的事实，以培养或巩固先生之决心，其事非咄嗟可尽举，尤以待人为之，如此则不能不望兄之一行返粤。弟于此或不免爱党之心过于爱吾友，然知吾友亦复爱党如我，此之判断，亦尝设身处地而后下之，非武断也。至于行期，则弟以为当视季、汝二兄至粤后之报告而定之。先生能尊重兄之意见，兄则亦不问如何，必复返粤而慰之，友谊之可以砥砺流俗者也。事有可为，尽吾能力之所至；事无可为，奉身而退，即为士人之气节，即前此之弹枉纠邪，亦为本于良心之责任，昭昭然揭日月而行，物议于我何有，人格更丝毫无损。……弟汉民顿。3月24日。

    附胡汉民前后各函

    介石吾兄惠鉴：得两手书后，季陶、择生等迹返沪，择生四日已据将晤兄所闻要旨，电告仲恺、精卫，令其转陈先生，并促哲生觉

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