不知时间去过多少，只觉一瞬里身体一轻，骤然光明降临，郑莞忙不迭闭上眼睛，待适应之后方缓缓睁开。
来不及去观测四周景物，郑莞暗叹一声，惊觉文老根握着他的手加重了些力道，目光落在其沟壑遍布的面上，只见干涸的又唇一张一阖，反复地、吃力地呢喃着“秀秀”的名字，声虽轻，却重重压在她心间。
率先去看文老根状况，只见其已身如槁木，消瘦不堪，余皮包骨，两眼深陷，生气全无。
郑莞心有千语，却又不知从何说起，安慰这种事向来不是她所长，反复思量，只道：“文叔，我会照顾好秀秀的。”想来，这一语承诺或能令文老根安息。
握在手间的力道不知何时散去，郑莞只觉恍然又回去当初幼小的孩童，面对娘亲的离去而无能为力，失落感如涨潮般一遍接着一遍，令身心俱疲。
片刻之后，郑莞觉察着相思镯中传出丝丝凉意，这才从恍然中惊醒。
这相思镯在其心神不宁、魂思不安之时每每能发挥作用，若是无它，恐怕早已杂念缠身，何以能志坚如磐石。
郑莞起身四顾，发觉身处山脚，此地乱石嶙峋，不时有碎石自山峰上落下，“啪啪”作响。
仰首，天蓝云白，如来当空。
垂着再看一眼文老根，躬身捡了四周的碎石，将其掩埋此中，末了，跪地叩首三拜，心道：“多谢文叔！”
得文氏传承，于她已是莫大的机缘。
此谢意一生。脑中顿生星宿列图之象，转瞬无迹。
郑莞抬首再看晴天，怔然无语。良久，低声呢喃，“再谢文氏先辈。”
原来，唯有心怀感恩之辈。方能得文氏全部的传承。而她先前并未尽得文氏传承，直待叩首谢恩之际，方才传承完毕，脑海中星宿列图自念而生。由意而消，来去如臂使指。
由此，令她看清抬首里明明之日、朗朗云天竟另有奥妙。若说其乃虚无幻术。却又真实；若说其真实，却又飘渺若幻。
是真、却又虚；是假，却又实。
《归墟诀》第二层境界：辨易。即为取真中之假。假中之真；悟虚中之实、实中中之虚。万道真假互换、虚实相易，若能察其易换之变，即可看破辨易之境。
脑中灵光乍现，郑莞顿然入定，思悟此道。
清风掠过，山石跌落，唯举头三尺外日色不变。依旧高悬于空，端端置位正中。
待郑莞自悟道中清醒。已不知时日几多，抬首再看晴空，淡然笑语，“竟悟了三日，看来时候不多了，不过辨易境成，此行再无所憾。”
《归墟诀》先难后易，有这作为基石的明辨、辨易两个境界打底，此后的修炼相对来说是一条平坦大道。
回首再望一眼文老根，郑莞敛去杂余心神，踏空而上，片刻便登上山顶，举目四望，却不知身在何处。而心中那一丝熟悉感却浓烈起来，最后目光落在遥遥远空，心中顿然产生一种明悟，云层深处定有物。
以辨易之境所得，破去重重虚假真实，堪看一丝真章。
虚空之中，兀自托起一座金碧辉煌的巍峨宫殿，笼罩在七彩霞光之下，祥云缠绕，仙鹤飞翔，细耳倾听，仿若仙乐隐隐。
郑莞本临崖而立，仿若不觉，竟自踏足而去，便直直摔落崖下，蓦然清醒，心惊不已，忙捏起飞行诀，于距地丈高处停立，静了静心神，方觉相思镯的凉意一丝渗透在心间，但刚刚却全无所觉，除却仙宫令人着迷之故，便是因见到仙官之时，心中那一丝蛰伏的熟悉感立即澎湃不已，恍然令人失了心神。
相思镯虽有用，但随着她修为的提升，会产生的杂念亦愈复杂，是以其作用也相对减弱不少。
郑莞思来想去，此仙宫定然有些古怪。一想到远在千里之外的仙官，光是深看一眼便令人失神，郑莞内心生出一股了踌躇，还是保命为上。
打定主意，便不再行动，稳当落在地上，却见身后山峰崖壁之上，遒劲的“昆仑”二字高有数十文，似龙腾虎跃，气势恢宏，意欲破壁而出。
郑莞连忙移开眼睛，暗想此地好生厉害，不可随意定睛乱看，不然便被会摄了心神。
眼下无事，便只等出去的时机了。
自文氏传承之中，她也得知了一些事情。
乾坤之内，灵蕴深藏。藏之规则，暗合天官星宿。是以，有后士凡人看阴阳风水选址建堂，或落叶归根，之于修士之辈，选灵穴以供修炼。
灵穴妙地，得天独厚，集日月之精、天地之势，修士自可获益良多。
文氏先祖，专注于寻灵探脉之法，久而集众所得，创瞻天术。但凡人即使是修士，也不过血肉之躯，妄图无上灵妙，终究逆天。是以，瞻天术虽可得无上灵妙之地，但得失相伴，施术之人受术反噬。即所探灵地越是隐秘、高圣，所耗人之精气神越重，精气神乃是人之生气，若虚耗过度，便无法恢复如初，此命去矣，正如文老根。
文氏认为，世界万变，是以处所千变。今日此处非明日此处；今时我之所在非你之所在，即使你我相偎相邻。唯昨日我之处所乃昨日我之处所、今日你之处所为今日你之处所。
从而，文氏瞻天术将一个处所定位于两点：宇之空间、宙之时间，亦称宇流、宙流。
何为宇流？天高海阔、道途纵横；何为宙流？江海逝水，无力返还。
要寻找到一个处所，只要以其曾经的某一个时间、某一个所在，掌握其宇、宙二流，以星宿指路，推演今时之所在。
这便是瞻天术的要领，看似简单。却深奥无双。
宇流宏宏、宙流恢恢，定处所之字、宙，难如登天，更何论以一人之力。
是以，文氏先祖集众有所长者，以秘法炼制识魂。以识魂之流传谓为文氏传承。何为识魂？它是一个载体。有如于郑莞在叩源所所用藏道经的玉简，而识魂，便是将文氏众家所得纳成一魂，此魂无性属。蕴含文氏前人所得奥妙，谓瞻天术。
而关于造识魂之法，郑莞略有所闻。乃无比血腥，需集众人魂魄，于天地之火中焚烧炼化。在无比坚定之志下，魂魄个性、属性、杂识悉数消散，唯余一抹坚志，便成识魂。
识魂的传承便是融入新的灵魂之中，待此新灵魂逝去之时，脱离出来再传入下
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