就特意交待：除了他记录的这些作品是东方朔所作，其他所谓东方朔的书都是伪书（世所传他事皆非也）。
1.武帝幸甘泉宫，驰道中有虫，赤色，头目牙齿耳鼻悉尽具，观者莫识。帝乃使朔视之，还对曰：此“怪哉”也。昔秦时构系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：“怪哉怪哉！”盖感动上天，愤所生也，故名“怪哉”。此地必秦之狱处。即按地图，果秦故狱。又问：“何以去虫？”朔曰：“凡忧者得酒而解，以酒灌之当消。”于是使人取虫置酒中，须臾，果糜散矣。（梁·殷芸《小说》卷二）
一次武帝到甘泉宫去，路上看到一种虫子，紫红色的，头眼牙齿耳鼻都有，大家都不知这是什么东西。东方朔说：这种虫的名叫“怪哉”。秦朝关押大量无辜百姓，愁怨太大，仰首叹息道：“怪哉！怪哉！”叹息感动上天，就生出这种虫子，名叫“怪哉”。此地定是秦朝的监狱所在地。武帝查对地图，果然。武帝又问：怎么除去这种虫子呢？东方朔回答：忧愁得酒就能消解，以酒浇这种虫子，它就会消亡。他把虫放入酒中，虫子果然消散了。
2.君山上有美酒数斗，得饮之，即不死为神仙。汉武帝闻之，斋居七日，遣栾巴将童男女数十人來求之，果得酒。进御未饮，东方朔在旁，窃饮之。帝大怒，将杀之，朔曰：使酒有验，杀臣亦不死；无验，安用酒为？帝笑而释之。（《湖广通志》卷一百一十九）
君山上有美酒数斗，如能喝到，可以不死成仙。汉武帝斋居七天，派栾巴带童男童女数十人，到山上求酒，带回來献给武帝。武帝还未喝，东方朔就偷偷地先喝了。武帝大怒，下令将东方朔处死。东方朔能言善辩：假如酒真灵验，你杀我我也不死；如果不灵验，你要这酒有什么用？武帝笑着把他放了。
可见，如果我们以为东方朔真是以博学换取钱财，再用钱财换取一个实惠的人生，就把东方朔缩小了。可是，我们有沒有将东方朔放大？着重看到了东方朔嘻嘻哈哈背后的内心苦痛，一种悲观到极致的彻悟。
前面说到，他是一个“伪小人”。但是，“伪小人”就能等同于“真君子”吗？为什么他那一身诡诈之气总令人不安？
东方朔的诡诈就在于他太聪明，太爱惜自己；在于他不会天真，不会执着。一封求职信命中三元，一书强国计为什么就必定能一发命中？不能重來吗？不可以多试几次吗？
这样说來，对东方朔未免求全责备，作为弄臣，他的处境实在尴尬。而武帝不仅需要有人给他插科打诨，还需要有人与他附庸风雅。恰有一人，生性浪漫，才华横溢，追求大富翁之女，他马到功成；写作诗词歌赋，他信手拈來。他是谁？他甘心做帝王宫中的御用文人吗？他的爱情正如童话故事般完美无缺吗？
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