襟、衩有长纽襻儿结成的金色的扣子。
衬衫留虎口，长的左右开衩，而且钉五道长纽襻儿结扣子。长袍的腰身处按照蒙古人的喜好扎着非
常亮丽的黄绸缎的腰带。
西儿穿上一副手工传统缝制的上翘的布马靴，靴帮上绣着桃、云格等花纹，靴头和后帮儿处绣着蝴
蝶、鱼、花卉。靴脖、靴脊、后帮儿子的夹条儿是三道绿色粗面皮革。精巧和考究的工艺让西儿赞叹。
最后西儿在脖子上佩戴银佩、珊瑚、珍珠，在手腕处配上手镯，身上佩戴针线包、香囊、鼻烟壶荷包等
，最后她端坐在椅子上等着“分发仪式”，脑海中惦记着安迪，有些红润的脸，那么腼腆和恬静。心茹
她们理解西儿的心情，沒有让芳芳去挑逗西儿，她们在一旁熟悉着唱词。
那边的安迪忙活极了，第一次穿上这么隆重的蒙古族婚礼长袍，逸安、心华、旦增等照顾着他，平
日里豪爽的男人们此时都像“大家闺秀”一样，在蒙古族朋友的帮助下手忙脚乱地帮安迪穿着服饰。蒙
古包里一片嬉笑热闹的吆喝。
总算把安迪的服饰穿戴妥当了，两个蒙古族小伙子端來了一面大镜子，几个男人把安迪拽到镜子前
品头论足。安迪头戴平绒圆顶帽，一身紫红长袍，外面的马甲是金色蓝底的。安迪佩戴精美的铜、银腰
佩。腰佩的下环上缀带火镰刀和蒙古刀。蒙古刀是男子汉的标志。刀柄和刀鞘上镶嵌着珊瑚、玛瑙的蒙
古刀佩戴在安迪身体的右侧。刀鞘上坠有金的链子，并插着一双筷子。火镰带在左侧腰佩上，火石和火
绒都装在里头。火镰是男人传宗接代的象征。安迪的左边前胸腰带上有个绣花的褡裢，装着鼻烟壶和哈
达。安迪把鼻烟壶褡裢，别在左胸前的腰带里，这是男人们的佩戴方式，他想象着新娘西儿的美艳，不
禁笑了起來。
西儿在娘家的蒙古包里分发出嫁的仪式开始了。这是在女方家中举行的最重要的仪式。因为它将宣
告一个姑娘少女时代的结束和妇人生活的开始。所以必须由一对父母、儿女齐全的父辈夫妻支持进行。
他们被称为“结发爹娘”。西儿请來了当地四世同堂的蒙古族朋友的美满父母。
姑娘们穿着鲜艳的蒙古族民族服装，围在西儿身旁。首先，这对蒙古族老辈夫妻的丈夫，也就是“
结发爹”用新郎赠与的白翎银箭，将西儿的秀发从头顶正中间向两边分开；再由老人的妻子“结发娘”
用奶水将新娘的长发反复梳理。
然后辫成十二股细辫子，缠在头饰腮垂上，再戴上雍容华贵的头饰和绣龙圆顶的帽子。姑娘们拿來
镜子让西儿欣赏，这副出嫁的头饰安迪和心华可是让设计师费了功夫，由头套、后片、腮片、腮垂、流
苏等构成，缀满了极品的红珊瑚珠、圆润光泽的白色珍珠、蓝里透金的青金石等，还有帽子两边的红宝
石，中间一颗十几克拉的鸽血红的红宝石尤其引人注目，热烈喜庆。西儿一身珠光宝气、琳琅满目、雍
容华贵。女友们在一旁羡慕的称赞，让西儿有些不好意思，但是内心洋溢着幸福。最后带着一脸幸福的
西儿被盖上红色金线绣花的头盖面纱。
两边的家中都已经是宾客盈门，欢歌笑语，洋溢着喜庆的欢乐气氛。人们穿着节日的盛装，拿着羊
背子、砖茶、烟酒等礼品，骑马从几十里外赶來，纷纷敬献着哈达，交换着鼻烟壶，落座、喝茶，等待
着迎亲的开始。
娶亲的人就要出发了。大宾、祝颂人、新郎和伴郎等男性偶数组成了十二人的迎亲队伍。为了练骑
马的技术，安迪、逸安、心华、旦增他们沒少在北京进行演练，今天终于派上了用场。出发前他们点燃
香火，吟“圣主颂”，进行隆重的“祭弓”仪式。他们先來到禄马风旗前，祭过圣主成吉思汗。新郎安
迪就像将要出征一样披挂上弓箭，显得英姿飒爽。传说，古代战时娶亲，必须佩戴弓箭，一为备战，二
防“抢亲”。这时新郎翻身上马，祝颂人旦增端起一碗鲜奶，高声吟诵《弓箭颂》：“……伫立在宾客
群中的新郎哟，祝你的婚姻美满幸福。顺从天意从仙阁降到人间……这支百发百中的神箭哟，……祝你
的婚姻幸福无边。”带着《弓箭颂》的祝福，娶亲队伍策马向新娘家驰去。
迎亲的队伍骑着马一路歌声，古老悠扬的鄂尔多斯长调，在苍茫的草原上，在蓝天白云的空宇中回
荡。
西儿这边，姑娘们通风报信，告诉这屋里的人已经看到了娶亲的队伍了。西儿的内心既兴奋又紧张
，她抓住了心茹的手。芳芳这回可忍不住了：“嘿，新娘可要硬朗些呀，一会儿还要考验新郎呢，你这
儿可不许偏袒他，掉链子呀！否则这以后嫁过去，地位就低了。”“我看你这回说也白说，人家小两口
早就串通了，这东西方早一体了，世界大同的典范。”楸萍在一旁说笑着，屋里很是热闹。
娶亲的队伍风风火火地來了，刚到新娘家门前，祝颂人旦增就着急喊着问好的话，请求进去。自然
按着传统，故意考验新郎和祝颂人的新娘的朋友们出來抵挡了。这可发挥了心茹她们好不容易演练成的
技术了。心茹、楸萍、芳芳和一些姑娘们挡住蒙古包的门，不让娶亲的人进入。新郎安迪虽然知道这是
传统，着急的他还是忍不住在外面喊着“Hoey、Hoey”西儿按捺着激动端坐在椅子上。
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