候也叫我们把那些小娘们的菠萝奶滋摸一哈（下）”
“啊呵呵呵•；；•；；•；；•；；•；；•；；”
学区主任王建军，纠住这些又在大肆地说事。他拼命地宣扬不知从哪个瘪孙十八道贩子那里捡来的时鲜理论——“只有教不好的老师，没有学不好的学生”云云，几乎将这事炒作成“学生对老师的一次深刻教育。老师们应当深刻地反省自己。为什么学生会对你采取这种手段”等等。
面对方方面面传来的议论，马老二和翟老婆子这两个中学的主杆领导也变成和稀泥者。马老二在校会上道：“算了算了，再别什么查呀查的。再折腾下去不仅没好果子倒成了给那些个小杂皮们造星出名呢；赶快打住，打碎了牙也得往肚里咽。这件事情的发生，暴露出我们广大教师自身也有问题。也许我们方法不当，激化了师生矛盾，才出现了像今天这样极不体面的事。现在这些跨世纪的学生不好对付啊。有个什么教育家不是说吗：“和学生斗，教师永远是失败者。请记住这条至理名言。”
翟老婆子道：“我们有些老师对学生缺乏爱，动不动就用长长的说教去教育学生，高高在上。现在是改革的年代，不能再搞师道尊严了。”
说到这，超导插了一句道：“不错。是不是应改革成：生道尊严？”
“啊哈哈哈……”老师们都笑了。
翟老婆子也笑，脸红红的；她把手上的笔记夲在桌上移来移去。超导接着又道：“古人云，师者，传道、授业、解惑也。完成这个任务，比如孔夫子只带几个学生在大树下捡个荫凉席地一坐，便可摇头晃脑：‘关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好述。’这个过程不复杂，管理操作起来也十分地简单方便。可反观现代教育：教师要完成以上三者，他们必须面对一定批量的学生在一定的时间段和一定的空间里完成教学大纲所规定的一定的知识内容并迅速改出每个学生交上来的作业等和不时还要应对上级方方面面的督导检查和验收…… 请问：他们能如孔夫子般轻松自在晃晃悠悠，想输出爱就输出爱，想发泄恨就发泄恨？！可能吗！现代化的大工业诞生后，覆以严格的管理才能出效益；同理，现代教育是通过一定的程序以达到对学生的管理从而保证多数学生的成才，这是现代教育与古代教育之最大的不同点（保证多数人的利益）。某种程度上说：管理更重于传授。大至一个学校，小至一个班级都近似一个工厂。当然，这是一个生产人才的工厂。恩格斯在《论权威》中讲得非常明白，他说：“‘联合活动、相互依赖的工作过程的复杂化，正在取代各个人的独立活动。但是，联合活动就是组织起来，而没有权威能够组织起来吗？’又道：‘至少就劳动时间而言，可以在这些工厂的大门上写上这样一句话：进门者请放弃一切自治！’所以我认为：在改革的大潮中，目前我们国家的教育在管理上已迷失了方向。是只讲关爱，不提管理。好像一提组织纪律、一提批评、一提惩罚就是大逆不道，就是缺少爱心，就是抛弃等等，一顶顶大帽子就给你扣上。搞得教师们不知所措、举步维艰。殊不知在那些时髦口号的影响下，致使教师不敢放手大胆管理而造就了多少‘文氓加流氓’，又产生了多少‘差下生’因跟不上课程而厌学、逃学，最终放弃了学业而流落社会。请问，这，该是谁的责任？谁是罪魁祸首？对那些敢于大胆管理，批评抵制学校中的歪风邪气的老师不仅权利得不到维护，相反还遭到打击报复，这又谁在变相教唆和纵容？请问，这和十年文革的情形不是殊途同归吗？！”
好家伙，这一大片侃侃而论的插话无人以对，大胆泼辣；剑戈直指时下正红得发紫快要糜烂的时髦理论的黑嘴们。“哗——”像潮水，会场上顿时爆发出一通热烈的掌声。都吆喝：“好！好！讲得太好
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