从此以后，老方丈亲自给他取了“慧中”的法名，并且让他跟在身边。
慧中进寺后才知道，这位方丈和一般寺庙的方丈很不一样，他医术高超，很多來寺里的香客，不光是來烧香拜佛，更重要的是來看病。方丈为人宽厚，即使做错什么，也从不打骂，慧中觉得自己在寺庙的生活，又恢复了父亲在时的某种感觉。并且最令他高兴地是，方丈还教他医术，并且还对慧中说，他看慧中不是佛门中人，应该在好好学医，以后万一还俗，也有个安身立命的一技之长。
慧中本來就是个聪颖的孩子，并且心思细密，强闻博记，在医术上进步很快。慧中在寺院里不但学医，每天夜里，他还苦读各类书，有佛经、诸子百家，经史子集，野史笔记，他都无一不读，经常看书看到东方发白。所以，经过很多年的刻苦修习，慧中成了一个贯通古今，并且精通佛经和艺术的和尚，在那一带也很有名气。正是这诸方面的卓越才华，也和当时很多文人、官员相当來往密切。
那个从西藏回來的官员，就是和慧中交往比较密切的一位。
当慧中听到这个官员，讲到他在西藏遇到的那位奇怪的高僧时，心理咯噔了一下，因为他知道，从种种迹象上可以看出，高僧这种人，从医理上來说，很可能是体性极为“至阳至刚”之人，这样的人在清朝本朝上就有记载，最有名的一个，就是纪昀纪晓岚，在纪晓岚的墓碑上，就说他是“火神爷”转世，为什么这么说呢？
因为纪晓岚体性是“至阳”之人，身上火气非常旺盛，这种旺盛的表现之一，就是每天至少都要和女人交合五次，才能让他体内的阳气发泄出來，要不然他会两眼爆红，皮肤会干裂，浑身如抽筋一样难受，坐立不安。有一次纪晓岚编《四库全书》，连着几天都在内庭，沒有机会回家和女人交合，于是两眼赤红的吓人，不但眼红，连颧骨都是通红的。皇上看到了大惊，忙问这是怎么回事，纪晓岚也不隐瞒，就实话实说了，皇上听完后哈哈大笑，连忙叫两名宫女來，给纪晓岚“泻火”。
不光是这一点，有的书上还记载，纪晓岚能“夜间视物”----就是在黑暗的夜里，能看到东西。而这一点，与那个高僧只在黑暗中读经，也好像有着某种异曲同工之处。
但慧中知道，就医书上记载的这种“至阳”之人的症状，纪晓岚这种还算是轻的。而体性更为“至阳”的，应该还是高僧这种人。
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