身份出现的，他不是诗人，也不是诗歌评论家。由一个既不是诗人，也不是诗歌评论家编出的诗集，其诗性难道不值得怀疑么？而《诗经》挑出的305篇诗，是囊括了从西周到春秋中期，时间跨度达五百多年的诗歌。他从这五百多年里，选出了305首诗。而这五百多年里，绝不止区区305首，司马迁说是三千首，其实三万首都不止。但孔子却认准了这305首，没有任何商量的余地。你再也无法找出那个时期的诗歌来重新编选，你没有材料了。材料被孔子垄断了。你只能认他这305首。
由于孔子是一个思想家，缺少诗性的眼光，他所选出的这305首诗，带有思想家的癖好，而缺少诗性也就毫不奇怪了。因此我要说，非诗性就是从《诗经》那里来的。
此时，张月南看了看台下，所有人的目光都近乎呆滞，显然是被他的新发现震住了。而身边的谭四儿几个人，明显是在喘粗气。一时间，大厅里鸦雀无声，似乎所有人都走掉了，他像是面对了一个巨大的空壳。这是他事先预料到的效果，心里不免兴奋。他接着说：
现在，让我们来看一看《诗经》里那些诗歌的非诗性——
翻开《诗经》，首先看到是周南里的《关雎》，这也是流传最广的一首。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。参差荇菜，左右釆之，窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。我们把这首诗翻译过来：关关叫着的鱼鹰，在河里的一处沙洲上栖息。美丽娴淑的女子，君子很想得到她。参差不齐的荇菜，左边有右边也有。美丽娴淑的女子，我在梦里都想追求她。追求不到她，醒里梦里都忍不住还是要想。参差不齐的荇菜，左边右边都能采到，美丽娴淑的女子，却只能弹琴鼓瑟来让她听。参差不齐的荇菜，左边右边都能拔取。美丽娴淑的女子，敲钟击鼓快快乐乐做了新娘。
我的翻译基本上是遵照它的原意。这首诗，说的就是那么些鸡零狗碎的事，有一只雎鸠在沙洲上叫，可能在沙洲不远处，有一个漂亮娴淑的女子，在采一种叫荇菜的东西，一个大约也在采荇菜的男人看上了她，那女子却不答应。男子回到家里还是放不下，晚上睡觉时也在想她。这男子就弹琴鼓瑟去勾引她。最后，这女子在祭祀祖宗的钟鼓声里出嫁了，快快乐乐地做了那男子的新娘。
很遗憾，这本来可以是一首诗性浓郁的诗歌，比如它状写男子对女子的思慕，而女子却成了别人的新娘。这样一来，那男子就在一种不能自拔的相思里苦苦挣扎。这不是既有了哀伤，也有了伤害么？可惜，一句钟鼓乐之，把所有的诗性都消解了。这其实代表了一种价值观，中国传统的价值观是主张圆满的。钟鼓乐之，就是一个圆满的结果。而诗性是拒绝一切圆满的。诗性的内在精神就是缺憾，只有缺憾才有伤害的力量。所以这首圆满的诗是没有真正诗性的。
我们随便举出一首《诗经》里的诗，都能看到其非诗性。比如鄘风里的《相鼠》：相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼。人而无理，胡不遄死？
这首诗就纯粹是在给人说教了，明显带有教化的色彩。孔子选择这首诗，是一件合乎情理的事，它与孔子太相投了。我甚至怀疑是孔子假借古人的名，自己写出来的。这首诗里有太多孔子的气味。这是一首绝对没有半点诗性的诗。我们还把它叫诗，是因为它是以诗歌的身份出现的。
我们一直把《诗经》当做经典，而诗经对后世诗人的影响也显而易见。孔子是思想家，他的思想历来被后人所尊崇，而孔子编的《诗经》一样逃不脱他思想的影子。思想在某种程度上讲，其实就是思想家的理想。《诗经》就是孔子理想的表现。他是按照自己的癖好来编选的。他所理想的社会形态和生活方式，都在那305首诗里有了充分的体现。所以，说到这里，各位就不难理解这部诗歌合集的非诗性了。
下面，我们再来说一说屈原和他的《楚辞》。屈原的生平，我不给大家介绍了，但他是一个什么样的人，却不能不引起我们重视。首先，这个屈原是做过左徒的，这是个大官，仅次于宰相。司马迁说他博闻强志、明于治乱、娴于辞令。而楚怀王却觉得他夸夸其谈，并不信任他，就免了他的官。楚怀王的儿子做得更绝，把他驱逐到楚国的边远地带，靠近汨罗江的地方。看来，话多的人历来就不招人待见。后来，秦国灭了楚国，屈原也跳进江里淹死了。看起来，屈原是在国破家亡时投水自尽的，所以，后人毫不犹豫地给他贴上了一张爱国诗人的标签，并且对他诗歌的造谐给予全面的肯定。清朝大才子金圣叹，更是把他列为古今第一才子，他的《第一才子书》，赏析的就是屈原的诗。而屈原的《楚辞》，也历来被奉为经典。
但是，《楚辞》的诗性到底如何呢？下面我们就来对它进行剖柝。《楚辞》里最有影响的莫过《离骚》，那我们就以《离骚》一段为例：
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆于初度兮，肇锡余以佳名。名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
这一段诗，如果翻译过来，应该是这样：我本是高阳帝的后人，我死了的父亲号为伯庸。我出生在庚寅年正月，生日也是庚寅。先父测算了我的生辰，很是吉利，就给我起了这美好的名字，名为正则，字叫灵均。我生来就有很多美质，又努力修练自己的外部。全身都披上江离和辟芷，再佩上成串的秋兰。
这简直就是一段自我介绍嘛，哪里还有诗性？如果我们承认它是有诗性的，那类似于现在的产品说明书，或者你们填在各种表格里的履历之类的文字，都可以算得有诗性了。
我不是有意要拿这个被金圣叹尊为古今第一才子的人开炮，是因为讲到非诗性，屈原是绕不过的一个人。他的诗就摆在那里，你们自己去看，去评判。当然，他的《离骚》里有一句是极富诗性的——惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。这也是他的名句。但仅这一句，是掩不住整体的非诗性的。即使是《离骚》中的另一名句——路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，也是非诗性的，是富含哲理的。而往往哲理是非诗性的帮凶。
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