优势的经济社会地位。
那些移入日本的越人，带去了稻作农业，竹木建造的干栏式房屋，陶器，铁器，铜器等家具，还有定居村落制度，把日本直接从原始社会的绳纹时代带入农业文明的弥生时代，并且还建立了好几个比较原始的外越小国。
由于距离较远，鞭长莫及，同时也由于已经威胁不到自己。因此，位于会稽的越国中央朝廷，都承认那些外越建立的国家，并且还对他们的君主进行册封。并且这些外越，长期以来，都与本土的内越，维持着一种同族间的密切联系。每年双方都有一次乘着季风进行的远洋海贸活动。
当然，这个时代，进行远洋海贸活动，也是极其危险的。据姒东海的介绍，每次船队出海，十条船至少有三条船会出事甚至直接被风散，迷路失踪，再也没回来。也至少会有三成海员水手会在路上身亡，葬身海底。
不过，虽然如此沿路如此危险，牺牲如此惨重，但还是有越人不断地前赴后继，一次又一次走向大海，进行海洋贸易。输出一船又一船的货物，输入一船又一船的财富。据姒东海所言，句章才十二支船队，每支船队才几十条船只，还是比较少的。在会稽后海港，有三四十支船队，每支船队都有几十近百条船只，每年除了与日本进行一次的远洋贸易之外，还与中原国家齐，楚，魏等国进行商业交流。
至于对于会葬身海底的事情，说起这个，姒东海一脸悲壮加自豪说道：“驾舟于海上，与风浪搏击，求取富贵。才是一个大好男儿应有作为也。所谓富贵险中求嘛。即使不幸葬身海底，喂了鱼鳖，也是得其所哉。那也是一个男儿应有之归宿。男儿岂能如妇人一般，老死床榻，归葬土坑，最后落个让蚁虫啃食的下场？大海，才是大好男儿应有之归宿啊！！！”
张佑不由得心神凛然，没想到越人会有这么浓重的大海情结。至少这姒东海也很浓重的海洋情结，有一股子海上英雄的浪漫主义情怀。至少张佑他自己就没有这么年轻就归宿于大海的想法。看起来，这些越人，是中国最早走向海洋的民族，至少是其中之一。其他的吴人，齐人可能也是最早走向海洋的民族，但他们的步伐至少没有这么坚定，神情也没这么狂热。
不过，张佑虽然没有归宿大海的想法，但想到中国金银等贵金属的缺乏，导致中国历史上货币体系始终无法确立，货币经济无法发展。而日本一般金属矿产都缺，但金银贵金属却储量很丰富，也不由得眼热起来。这要是自己现在到日本找到金银矿产，那自己可就发大了。反正这个时候，日本还是蛮荒一片，甚至连一个像样的国家都没有，只有一些部落联盟式的小国，还是大都是外越建立的。到那里挖矿，甚至连抢都算不上，无主之地嘛。
注1：关于外越还有另一种说法，那就是卷转虫海侵时，海水入侵内陆宁绍平原等地。原本居住在此的古于越族人，一部分逃入淅西会稽山区，即为内越。另一部逃入舟山上，然后又驾船向各个方向逃亡，流落于许多海岛上，成为外越。
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