离合有守，先从其志。
外界的意见有的与自己的意见相背离，有的和自己的意见相符合，关键的是一个人要有主见，同时又能倾听他人的意见。
即欲捭之贵周，
在行动前，考虑必须周全。
即欲阖之贵密。
行动过程，部署要细密。
周密之贵微，而与道相追。
细节决定成败，周详和隐密的关键在于细节的安排，自己的主见与主张必须尊重自然规律，符合事物发展的趋势与方向。
捭之者，料其情也；
为了把握全局的主动权，对于全局和彼此双方的情况要及时掌握，了解全面准确的情况，这样在决策时就可以做到从实际出发；
阖之者，结其诚也。
为了完成共同的事业，谋求双赢的利益，结盟必须真诚，同舟共济。
皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。
首先要对将要进行全面详细的了解，之后，再对事物做出重要与否的判断，明确解决问题的先后次序，确定合理有效的解决方法，成熟的人思考问题即为自己考虑，又为对方考虑。
其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
如果不符合一般事物发展规律，在实施过程中出现问题，明智的人就会认真查找问题的所在，反思自身的问题，在尝试错误中探索寻找正确的路径。
故捭者，或捭而出之，或捭而纳之；
所以说，为了让对方接受我方的主张，在沟通中我们要帮助对方分析实现目的的有利方面。
阖者，或阖而取之，或捭而去之。
为了使对方放弃原有的意图，就要阐明如此作为的不利形势与不良后果。
捭阖者，天地之道。阖者，以变动阴阳，
总之，良好的沟通是自然之道的体现，是正确的运用了辩证法。
四时开闭，以化万物。
就像春夏秋冬四季的变化，万物也发生着春生、夏长、秋收、冬藏变化。
纵横、反出、反覆、反忤，必由此矣。
外交中的合纵连横、分化与拉拢，制造动乱与动荡，离间与复旧，制造矛盾，都是通过有效的沟通实现的。
捭阖者，道之大化，说之变也，必豫审其变化。
良好的沟通，需要学习掌握事物普遍的规律，做到沟通中言之有理，同时也要掌握沟通的技巧，一定要预先了解时间地点人物形势的变化，从实际出发，有效沟通。
吉凶大命系焉。
我们在社会生存，是福还是祸，和我们这张嘴有着密不可分的关系。一个人会不会说话关系着人的命运和吉凶祸福。古人说“一言可以兴邦，一言可以丧邦”。可见，说话不仅关系着个人的命运祸福，甚至关系着国家的命运祸福。
口者，心之门户也；心者，神之主也。
俗话说“言为心声”，我们心里想的东西，都要通过言语表达出来；我们的思想是精神风貌状态的主宰。
志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入，
人们的志向、欲望、思想、智谋等等，都通过这张嘴说话表达出来。
故关之以捭阖，制之以出入。
我们的心怎么做的了它们的主呢？这就需要有节制。我们说话不是怎么想就可以怎么讲的，要善于节制和调控，要讲究语言的表达方式。因为说者会有隐情，听者会有忌讳，所以要讲究语言技巧，寻求最佳的表达方式，使对方容易接受。
捭之者，开也、言也、阳也；
说来说去"捭"是什么东西呢？
所谓"捭"，就是开启，就是健谈，就是公开，
阖之者，闭也，默也、阴也。
所谓"阖"，就是闭合，就是沉默，就是隐藏。
阴阳其和，终始其义。
矛盾双方又是在斗争中求得和谐统一的。
阴阳和合，两者相辅相成，和谐统一才是最终的目的。
故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为阳，曰“始”。
那么什么是我们所说的“阳”“始”？
我们可以把长生、安乐、富贵、尊荣、扬名、宠爱、财利、得意、喜好等等归结为“阳”，这就是“始”；
故言死亡，忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为阴，曰“终”。
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