区。
西伯利亚平原战役大溃败后，苏俄对帝国陆军的那些装备也是乱淌口水，就是没有合格的驾驶员，从白军缴获的坦克都只能丢弃在火车站当炮台使用。
所以在协议里，苏俄也要求帝国派遣顾问培训红军的驾驶和维修人员。
帝国基本无异议，条件是在帝国远征军从欧洲撤离之后。
一个戏剧性的转折点就在叶卡捷琳堡诞生了，历史再一次证明所谓的正义都是虚假的。只要满足了帝国的利益，帝国才不管欧洲人民和俄国人民的自由权，所谓的哈萨克自治国也不过是象征意义，双方都是心知肚明。
祸水西流。
帝国和苏俄一旦签署这份协议，那就等于是将苏俄的祸害性全部转嫁到欧洲和高加索地区。任由英法美德奥匈和波兰颤抖去吧。
苏俄则是割让亚洲地区的一部分领土，保存在东欧的领土，并且依照领袖的意愿将革命优先推向欧洲世界，最后是亚洲和美洲。
1920年5月5日，中苏在叶卡捷琳堡签署《中苏领土划分协约》，5月9日签署《中苏中亚保护协约》。6月10日正式签署《中苏停战条约》。
至此约定，中国将在1921年3月之前全部从俄国领土撤兵，双方于1920年7月1日正式缔结外交和履行停战条约。
1920年6月14日，宋彪完成了自己身为帝国皇帝在中苏第一次战争中的责任，乘坐专列返回北京。
火车在辽阔无边的西伯利亚南部平原上行驶而过，坐在车厢里，他拉开窗帘远眺着无限远的地方，心里充满了真正的喜悦，是的，他知道自己没有坚持正义，没有捍卫人类的自由和平等权，但他捍卫了中华民族的生存权。
在未来的五年里，帝国将会从山西、河南大量抽调人口到这片辽阔无边的肥沃平原上开垦新世界，在这一片世界上最罕见的1600公里长，平均300公里宽的辽阔平原上，帝国将会开垦出超过7亿亩的肥沃土地。
这里的土地哪怕只是发展农业，那也足以保证超过三千万户中国农业家庭的生活，而且是生活的非常之好，相当于再造了一个东三省。
这里的煤铁资源和石油资源也如东三省一般充裕，甚至是拥有更多的石油资源。
至于东欧和哈萨克人的死活，还有俄国人，他已经没有办法去照顾了，那毕竟不是帝国的子民们，他们只能呼唤自己的英雄。
宋彪的心情真的很好。
在火车的飞驰中探索着自己的梦想，探索着灵魂深处的呼喊，他知道自己终于得到了一种真正的解脱，实现自己身为皇帝的价值。
当然，苏俄在名义上正式承认库页岛归属中国所有，这对日本而言肯定是不可接受的事，中日之间还是有事情要干的，看着中国如此大肆掠夺俄国的领土，日本大概是嫉妒的想要杀光所有支那人吧？
此时关于中国和苏俄提前“媾和”的消息已经传遍世界，英美各国纷纷是磨刀霍霍，恨不得立刻将中国打回满清时代。将中国勒索的那些利益都霸占回来，因为这里面都是有他们的出力啊。
没有英法联军的出钱出力，没有美国出钱出装备，以及他们对白军的大肆扶持，中国岂能如此简单的就从苏俄勒索到这么多的好处。
英国拼了命也要打败苏俄，只有这样，他们才能以最终战胜国的身份重新调节各方利益。扶持新的俄国政府上台，将中国霸占的那些利益全部吐回去。
帝国当然心知肚明，正式的《中苏停战条约》一签署。立刻将囤积在俄国战场的装备物资大量出售给苏俄红军，派遣了大量军事顾问训练红军的坦克和飞机部队，正面迎接英军和白军的挑战。
帝国甚至一次性的向苏俄红军出售了70万匹蒙古马用于组织苏维埃民兵输送队。将昔日从沙俄帝国购买的那些账目重新还了回去。
军事是惨剧，政治一贯是黑色喜剧，哪怕帝国知道苏俄红军总有一天会以此为基础再打回来，再次爆发中苏战争，帝国也要彻底的支持苏俄红军击溃那些贪婪无耻的英法联军和白军们。
只是在正式的台面上，帝国和英法美还是协约国，还是军事和经济上的盟国，大家不至于撕破脸，可在暗地里，各种阴狠手段都拿了出来。日本乘机利用这样的局势大肆侵占库页岛和千岛群岛，甚至派兵在堪察加半岛那种极冷地区登陆，要求分割利益，要求和中国利益均沾，要求以切尔斯基山脉为界限。将东西伯利亚高原地区的东部划归日本。
可能吗？
帝国内阁甚至没有任何回应，有种别在嘴上喊，大家手里玩真格的，千岛群岛干不了，库页岛派一个精锐步兵师还是可行的。
世界一片混乱，帝国以前是支持白军。现在不仅支持苏俄清剿国内的白军，还将大量主力部队从前线抽调回来剿灭国内“北方”、中亚、蒙古、远东地区的白军，过去叫白军，现在叫白匪，狠狠的往死里打。
苏俄是公开的大剿匪，帝国则是秘密的大剿匪，一起绞杀白军反叛势力。
这样的合作怎么说都比苏德合作更可笑，更荒唐，更可耻。
但是，不可耻的就不是帝国主义，有实力才有资格无耻。
宋彪是和外相欧阳赓一起乘坐皇室的专列返回北京，沿途之中，宋彪时常会有意识的停下来，在新西伯利亚城、库伦等地视察，同即将会被推选为总理的欧阳赓一起寻找治理北方的政策和方向感。
对于这位新总理，宋彪也是寄予了厚望。
两人从叶卡捷琳堡一起返回北京，3500公里的行程走了整整一个月，一路考察二十多个地区，这一路上，宋彪谈了很多想法，希望能对这位新总理有足够的帮助。
和前一任总理唐绍仪的任务不同，欧阳赓的任务是在一个强大帝国的基础上，保证帝国的稳定和繁荣，不仅是在经济上要有办法，在外交、宗教、文化、移民、产业等等方面都要有新政策。
两人此时的一个基本的想法就是将道教、儒教、佛教、回教、喇嘛教、东正教确立为帝国的六大国教，予以扶持和推广，先用宗教稳定帝国内部的各个地区和群体，后面再慢慢想办法。
光复革命的思想对汉族有用，但对其他地区和群体就未必有用，除非在理论上有着更高层次的提升。
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