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霸宋西门庆

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第三三章 第一次民族会议第(1/2)页
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    除了西夏缺席显得略有遗憾之外,第一次民族会议的召开称得上是卓有成效。

    首先,是确定了中华联邦的正式成立。

    西门庆打平一家一姓之腐宋后,却一直沒有黄袍加身,登基坐殿,这让很多人心中都犹疑不定,,梁山弟兄是恨不得西门庆当了全天下的老大后,他们好跟着瓜分胜利果实;明教的一部分人则是背地里打鼓,西门庆说的那个三年一换的竞选制,莫不是缓兵之计,暗中正在布局对付他们,这些人不自安之下,沒少在方腊跟前翻舌头,让方腊也有点儿疑神疑鬼起來;接着就是全天下的老百姓,百姓们可不管你西门庆这个转世天星,是不是奉天承运來推行前无古人的“皇帝轮流坐,明年到我家”制度的,他们这些升斗小民早已经习惯了头上有个皇帝,有只真龙在顶上罩着,大家心稳啊,什么瘟疫时疠、刀兵水旱、毒蛇猛兽、乌龟王八,有真龙天子镇压,它们还敢出來吗,西门庆不当皇帝,老百姓心里都沒底。

    现在,一切都疑窦都随着中华联邦的成立完美地迎刃而解了,,梁山弟兄当然支持自家老大;千里赶來的方腊最大的野心只是当“圣公”,圣王什么的他知道自己玩不转,所以很干脆地推了西门庆的票;吐蕃那边更是要坚决和准备一手缔造新吐蕃的西门庆站在一起;大理就更不消说了,他家的国师本识大师曾经叫做托塔天王晁盖,国王段和誉对其言听计从。

    众望所归之下,西门庆水到渠成地被选为了中华联邦的第一任元首,并发表竞选宣言道:“今天,中华联邦正式成立了,这是一个多民族联合,共同发展的平台,在这里不分胡汉,人人平等,所有人一起分享和平带來的巨大利益,在这里充满了机会,任何人只要肯努力,就不会永世背负贫者更贫,富者更富的枷锁,在这里,每个人都是公理之民,他们的zi you与财产均神圣不可侵犯,因为凡是沒有人身保障与财产主权的地方,就一定沒有正义,在这里,每个人都可以把头抬得高昂,有尊严地活着,让真实的声音从心里发出……”

    宣言传遍四方,老百姓们知道西门庆终于定国号为中华联邦,,虽然这名字有点儿长,,又做了皇帝,,在老百姓看來元首就是皇帝,,顿时觉得有了主心骨,大家一片欢腾,家家呼明主,户户挂龙旗,,被圈养了千年的老百姓,一时还理解不了西门庆宣言中的真义,但星星之火已经播下,终有燎原的一天,人民会一步步地觉醒,当他们从束缚着自己的狗皮里钻出來,能够站直身体张大眼睛以全新的视角打量这个世界的时候,他们组成的国家才会是一头真正雄风独步的醒狮。

    西门庆并不存急功近利之心,,改朝换代或者只是机会之下一代人的事儿,但改道历史cháo流却是几代人甚至几十代人的功课,他只想着在自己的有生之年里,一步步稳稳踏出,让播下的新苗每一株都鲜活、茁壮,能更多地让后人记住那一片开天辟地的绿sè,能顺利收获自然很好,就算遭了灾荒颗粒无收了,但一定还有后來人会记得那一片曾经的绿野,然后重新开辟更大的希望的田野出來。

    其实,西门庆自己开辟的希望田野就已经相当的巨大了,,新生的中华联邦,第一号议案就通过了吐蕃自治区的成立。

    西门庆掣着鸠摩智的手,一齐高高举起,大声呼喝道:“今天,在这个庄严的时刻,吐蕃自治区正式成立了,吐蕃人民从此站起來了。”,,当是时,鸠摩智泪流满面,无数吐蕃子民满面泪流。

    吐蕃衰亡数百年,遭人白眼受人嫌,无数吐蕃子民妻离子散,南奔北走,仓惶于歧路,伤心绝命之下,再休提昔ri赞普风流,,今天,这一切苦难随着西门庆的这一声大喝,终于都成为了历史。

    从今之后,吐蕃人重回故土,挺拔着身躯有尊严地在阳光下活着,再不必遭受赵宋、西夏那样的剥削压榨了。

    西门庆把秦凤路的西宁州、积石军、廓州、河州、湟州划出來,加上本就是吐蕃旧地的青藏高原,以为吐蕃子民休养生息的家园。

    李乾顺得报后,怅然若失,,换作是他,无论如何,也舍不得将河湟的膏腴之地拱手送人的,是拼死也要据为己有的,,也就是在这一刻,李乾顺不得不承认,如果只论君王的气度,他是万万不及西门庆的了。

    西门庆不求得土地,只求得人心,以成大业,,这一点,确实是以一家一姓为利益的李乾顺所拍马不及的,这种历史的局限xing,党派帝王终究难以超越。

    李乾顺看着天上的寒星,长长地叹了口气:“西门庆啊西门庆,你就不怕养虎贻患吗。”

    西门庆真的不怕,因为第一,他有真心;第二,他cāo兵戈;第三,他控商路。

    吐蕃自治区成立后,接下來的议案就是吐蕃与中原的贸易问題。

    西门庆首先下令蠲除了与吐蕃之间的贡赐贸易,什么是贡赐贸易呢,贡赐贸易是从前赵宋与吐蕃之间一种特殊的经济活动,带有浓厚的政治sè彩,这种经济活动一般说來并不是一种完全的等价交换,往往是赵宋的“回赐”价值远高于吐蕃的“进贡”价值,赵宋为了维持天朝上国的脸面,总是打肿脸充胖子。

    见赵宋乐于当冤大头,吐蕃各部族沒事儿就來“进贡”,除了大宗的贡马之外,还贡牦牛、骆驼、狮子、犏牛、ru香、象牙、玛瑙、犀角、铁甲、铜印、银装交椅等物品,这些贡品有的是吐蕃本地的土特产,有的是吐蕃与中亚、西域各国商人贸易得來的商品,概括起來就是两大特点,,一个是好,一个是贵,赵宋则回赐锦袍、金带、供帐、什物、茶药,甚至还有禁运的铁器、熟铜等等。

    长年以往,贡赐贸易就成了赵宋zhèng fu极大的负担,当然,很多大贪官是很乐意将这种贡赐贸易永远做下去的,因为他们能在中间上下其手,一个个都捞得脑满肠肥。

    西门庆可不愿意当这种冤大头,白扔钱财倒也罢了,主要是这种贡赐贸易天生就是不平等的畸形儿,一方高高在上颐指气使,一方卑躬于下暗怀算计,虽然表面上和乐融融,但嫌隙就在不知不觉中深深地种下了,关键时候,必然坏事。

    所以西门庆对这种所谓的贡赐贸易深恶痛绝,他仗言道:“今ri联邦既立,中原吐蕃,便是平等的兄弟,若是复行贡赐,倚财仗势如舍嗟來之食,视兄弟为乞丐乎,这等行径,施者无礼,受者有辱,岂是男子汉大丈夫所为,

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