废话！”老周瞪了他一眼，剖白道，“设计上的事情是着急和努力就能弄出来的吗？有本事你去试试。”
余蒙顿时像扎破的皮球，焉了。三秒钟后又马上挺直了背请领导给指示：“我能做什么？”
“你不是还有朋友在国外吗？找人帮忙带书和资料回来，珠宝设计方面的有多少要多少，凡是国内买不到的都给弄一份，”周纯掰着指头开始盘算应该怎样协助自己老婆，“高价收购国际顶级设计学院的教授讲义和学生笔记，她现在没法也没时间留学，就只能这样开阔一下眼界。”
“行，这个没问题，”小当家连连点头，顺带建议道，“店里这边的事情暂时就不要嫂子操心了，反正也不在同一个城市想管也管不过来，玉雕这边她前段时间赶了不少稿子能让别的师傅来做，设计的话，招来的那个耿小妹已经成长得不错了，虽然还顶不了大梁但做点普货没问题。”
周纯立刻表示现在就那小耿一个成熟的珠宝设计师绝对不行，得防着她意外辞职必须有备胎。
两人商量一通后踏着朦胧月色回了酒店，各自熄灯就寝。这晚上，老周和金玉睡同一张床都没能顾得上好好亲热一下，就算身体是歇着了，可两人脑子里都忙得没心思去温饱思淫*欲。
他只是侧躺在床静静搂着自己老婆，轻声在她耳边低语：“别给自己太大压力，做不成就算了，公司拓展市场这边我们可以再想别的办法，这事情不在你的任务范围内。”
“嗯，我知道，”金玉笑着应了，黑夜里她看不到周纯的表情，但他语调里那可靠的感觉却有种说不出的温暖，“我会按部就班慢慢来的，有时候太紧张了确实做不出好东西来，放松玩着反而有灵感。”
她知道丈夫让自己不用为任何事情操心，却永远都不会知道，这笔生意对周纯来说有多重要。
如果能通过这次的寿礼和吴丁武成功搭上线并保持友好往来关系，那它足以超越上千万的金钱意义上的价值，甚至抵得上周纯和余蒙三五年的努力。
可即便如此，周纯也依旧轻描淡写的对金玉说“没关系，不着急”。他这是在企业暗地里已经公私不分的情况下，还自己以人品划定着界限；他只是不希望将自己的压力转嫁到心爱的女人身上……好男人，必须得有担当！
次日，周纯带着金玉携手外表比较光鲜亮丽的余蒙在这边应酬各方来客，只得了优秀奖的冯睿扬没机会到京城上台露脸，他就干脆驻守T市筹备开业前最后的工作，打算借着玉石暨珠宝展的东风马上让老店开业。
十月三日清晨，天还没亮余蒙就搭飞机奔回去协助大师兄举行开业典礼，希望“金之玉业”在T市能在国庆大假期间掏掏游客的荷包。
京城的珠宝展则按部就班的进行着，虽然后面几日没像开门红那样卖出顶级珠宝，却也不曾出什么纰漏，只是，在最后一日展览和拍卖会都散场后，主办方举行的庆祝酒会上他们遇到了一位头发银白的老头。
忽略陈杰这种不成气候的敌人，除了吴定邦之外，这一周时间内周纯他们唯二遭遇的“惊喜”就是这位看似很和蔼的老大爷。
他在儿女的陪伴下专程走到周氏夫妻跟前，笑吟吟的对金玉说了四个字：“后生可畏。”
短短一句话，却顿时让她全身发寒，下一秒就条件反射似的绷着脸回应道：“谢谢夸奖。”看着对方鸡皮鹤发的可憎样子金玉就想冲上去狠骂一场，只可惜时机不对。
“杨老先生，真是久仰大名！”周纯上前半步将老婆大人往自己身后挡了挡，面上堆满笑容客气道，“承蒙厚爱，不胜感激。我们会全力以赴更加努力的，绝不枉费您的苦心。”
“是吗？”对方微微皱了皱眉，又立刻浅笑道，“那我拭目以待。”说罢就转身离开了。
作者有话要说：话说，大家能猜到这老头是谁不？
话说，墨鱼的作收是415了哟，不知道谁跟我419捏？哈哈哈哈～～
这一章木有图，来点关于缅共的历史知识，这并不是墨鱼虚构的噢（人物和地点之类的有架空，事实却存在）：
资料：1939年，在英国对缅甸实行殖民统治的末期，德钦丹东等读过马列著作的知识分子发起成立了缅甸共产党。他们在普遍笃信佛教的居民中起 初并无太大影响。
1942年日本侵略军入缅，打出“帮助大东亚共荣圈内的国家独立”的旗号，当地主张民族独立的德钦党多数领导人竟欢迎日军，只有缅共提出抗日口号，并发起建立反法西斯人民同盟，从而威信大增，连后来长期执政的奈温也曾参加缅共并成为候补党员。
【墨鱼提示：缅共是武装政党，并不是缅甸的合法政府。】
资料：1948年1月4日，缅甸宣告独立。之后，政府军队对一些反政府武装进行严厉打击，缅共首当其冲，当时缅共也分成几个派别，德钦梭领导的亲苏派在缅印边界地区坚持游击，最后（大概1972年）被政府军消灭。
而德钦丹东主张向中国共产党学习，走“农村包围城市的道路”，于是带领部分武装一直坚持在以勃固为根据地，在克耶邦、克伦邦一带的山区坚持游击战。后来曾积极配合北方中缅边境的缅共人民军的行动。可惜的是德钦丹东在1971年冬天被自己的警卫队长（被政府军收买）杀害，德钦丹东的牺牲直接导致了南方根据地的终结。坚持到1976年左右，南方根据地最后消失。
1968年至1970年，正值中国文化大革命进入高峰时期，云南境外，缅共武装如火如荼的发展，给了上山下乡的青年中的活动分子以极大的启示。当时被认为，缅甸的革命是“世界革命的重要组成部分”，是中国义不容辞的“国际主义义务”。
在那样极“左”的年代，出境加入缅共人民军，政策也就定为是参加“革命工作”。 于是，从1970年底至1971年，数百名抱着找出路的“知青”们跨出的国界。
这一批中国人进入缅甸北部，很快参加了果敢地区的“滚弄战役”，在与缅政府军对峙冲突42天，许多人在这一战斗中牺牲。这一仗后，知青部分又回到了兵团，并且阻止了更大量的知青们出境，但也有人留在了当地，一些人甚至走上了领导岗位。
到1989年3月缅共瓦解，已经有一批“知青”在重要的岗
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