2． 游戏中的“仁”：
“仁”是一种发自个人内心的道德情感，是存在于每个人的内心的。游戏是人来玩的，因此每个玩家在游戏中必然表现出不同形式不同程度的“仁”。比如常在游戏中听到“某号玩家把脸贴到桌面上了，我怎么好意思投他”之类的发言，这显然就是一种“仁”的表现，我们姑且不论这种思想方法是不是可取，但是这毕竟是一个客观现实。在西方的司法裁判实践中，有时候“仁”会战胜最完美的证据，有一个最典型的案例发生在远古时期：
西方通用马车公司制造的一辆马车因刹车失灵导致一位妇女被撞成严重截瘫，四肢都被截断了，每天只能靠别人服务来存活，所以保险公司给的保险金远远不够维持她的生活。她的律师也是个女性，非常同情她的境遇，决定帮助她起诉通用公司，要求通用公司赔偿100万金币。但是按照法律规定只有证明通用公司的车存在设计或者生产上的缺陷时，才可能得到赔偿，可是如果证明了车在设计或者生产上存在问题，那么就意味着将有数万辆马车被召回无条件返修，所以这是一场通用输不起的官司。诉讼的过程其实可以想见，女律师无论如何也对抗不过通用的律师团，通用的律师团用大量翔实的证据证明通用的马车在设计和生产过程中没有任何缺陷。所以只能是女律师败诉。在临近判决下达的最后一次开庭时。明知胜诉无望的女律师要求在法庭上还原被告的生活方式，得到了法官的准许，于是人们看到了失去四肢的原告象一个活动的肉块一样被人抱着起居、喂饭、洗澡……陪审团合议以后回到法庭，陪审团主席问法官一个成为西方司法史上一座里程碑的问题：我们是否可以要求被告赔偿比原告要求的更多？法官给了肯定的回答以后，陪审团主席告诉法官：我们的判决结果是被告应该赔偿原告200万金币！这个案件成为了西方司法史上仁爱战胜证据的最经典的案例。
通过上述案例我们可以看到“仁”作为一种客观存在的品质，如果得到好的发挥，是可以起到意想不到的效果的。
3． 游戏玩家的德：
前面讲过“德”在衡量一个陪审员的标准中是指良好的公众意识，同样在游戏当中也是一样，游戏中的“德”体现在一个玩家对同伴、对同局的游戏参加者、对法官的态度，应当遵从以下几个原则：
游戏过程中法官至上的原则：为什么在游戏中把主持人叫做法官？其实也是和游戏的背景有直接的关系。在西方的司法裁判程序中，法官在形式上就是一个主持人，但是本质上他是代表了司法程序的公正。因此法官在程序执行上拥有无上的权利，包括认定某个陪审员或者律师行为违规。以及是否接受某方律师提出的某个建议等等，如果当事人敢于藐视法官的权利，将可能得到相当于案件标的5倍以内的罚款。游戏中有些玩家不够尊重法官，认为法官不过是一个服务员，所以游戏中经常有顶撞法官甚至殴打法官的现象出现。这个问题应该是游戏中。
同伴平等的原则：在游戏中无论是警察还是匪徒身份，都有自己的同伴，由于玩家游戏时间长短不同，所以经验和水平也不同，经验多的玩家往往喜欢主导游戏的局面。有位玩家曾经说过：以前我每局游戏说话都很多，但是现在说话尽量少些。因为我把每个人的身份都分析清楚了，别的玩家就没法继续玩了，这样别人就不爱和我一起玩了。这样的心态才是一个大家应该有的，要多给别人机会，毕竟大家都是来参与游戏的，只有更多的人在游戏中得到乐趣，才会有更多的人喜爱这个游戏。如果在游戏交流中发生了正常争执，比如晚上验、杀对象不统一，法官应该依照解决争议的程序来进行协调，不能简单看谁手举的高就采纳谁的意见。那样会认为地激化矛盾。
警察至上的原则：这个原则是平民必须掌握的，经常在游戏中发现平民随意质疑警察发言，有时一个警察跳警，居然后面三个平民起来质疑警察，理由是发言不象警察。在西方国家警察的地位是非常神圣的。因为警察是国家机器的四大支柱之一，是代表了国家权利的。所以必须有自己的足够的地位和权威性。国家赋予了警察足够的权利和地位，因此在西方藐视警察的权利是会吃很大苦头的，比如警察拦住正在行驶的车辆检查时，驾驶员必须把手放在方向盘上听候命令，在没有得到命令擅自去掏口袋里的证件时，可能会被警察误以为反抗而被击毙。
我们应该有这样的意识：一个警察即使他的制服不整齐，语言不文明，举止不庄重，但是只要他穿着警察制服或者掏出了警察证件，在没有更强硬的证据证明他不是警察的情况下，我们就必须服从他。游戏当中也是一样，平民不能仅因为警察的发言态度不好就去质疑警察的身份，这样就会破坏了游戏的基本秩序。
这些资料给众 人一看完，再加上范世宇的讲解，大家都觉得非常有意思，吵着要玩几把。
范世宇便带着大家玩了三把。这三把玩下来，每个人都爽得要命。特别是滕空，他一直吵吵的要再玩几把。因为这三把他几乎不是第一个被杀，就是第一个或第二个被推死了，净做着死人看着别人玩了。
不过，这时范世宇打断了大家的吵吵，提醒道：“这个游戏不是简单的顾着自己的痛快，要注意团队配合，说话的水平，协作沟通等等，但更要注意的就是设计的原理。我们在玩的过程中更要感受这个游戏的设计原理，这样的话，我们才可以让我们的狮子团的学员明白这个游戏是怎么来的，以后，我们才可以设计更多有助于我们当下生活的游戏，而不是总是到远古时期去找游戏拿到现在来玩了！”
众人皆称赞范世宇说得对。在接下来再玩的时候，便玩出心得，细细品味着这个游戏设计的原理，设计的程序及玩的过程中有哪些感悟了。
看到大家往自己提的“道”上去玩，范世宇也非常开心。因为这样的话，自己想要“普及平等”的法的思想就开始传播了。这样传播下去，自己嘴上编出的上一世“西方司法的精神”就会逐渐深入人心，以后就有机会，在这个世界开创一个“平等，自由 ，博爱”的盛世了。这就是文化软实力的力量。这就是“和平演变”！没有硝烟的战争，没有硝烟的对抗，但却是最厉害的战争和对抗，因为这是从根基上开始改变的。
对于皇权来说，范世宇并无意冒犯。但是对于民智来说，他却可以做很多事情
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