个身份足够的人，能够时时刻刻地看着你，若你忍不住冲上去辩论，偏离了原本的意思，这可如何是好？”
听见她这样说，许亨刻意拉下脸，大力在妹妹发间揉了几下，才作势威胁道：“这些事情，我早早就记下了，纵然没你拉着，我也不会乱来，破坏我上党许氏立场的！”
这时，桓殊的声音渐渐拔高，带了几分凌厉的意味：“你说佛祖释迦牟尼早于老子与孔子，从而佛优于道？但别忘记，道经完成于西周，而你所谓的佛经，才传入中土不足百年。夷狄之说，岂能与我汉人衣冠教化相提并论？一旦为僧，便使身体一有毁伤之疾，二有髡头之苦，三有不孝之逆，四有绝种之罪，五有亡生之体！”
说到这里，桓殊微微扬起下巴，厉声道：“假使子先出家为僧，母后出家为尼，按照佛教教义，其母需跪拜其子。如此悖逆人伦的大不孝之学说，本应在中土断绝，岂可追捧听信？”
忠孝二字，早在汉人心中扎了根，虽说皇室衰微，忠字不在，孝道却依旧是大过天的存在。桓殊这么一举例，哪怕对佛教有些信服之人，也开始动摇思索起来。
半晌之后，方有一人站出来，说：“一人是否出家为僧，乃因果所定，旁人勿可改变。僧尼不跪父母，乃是佛祖高于父母，母迟于出家而拜其子，实则不为母拜子，而是其母屈尊拜佛，恰是合乎礼法之行。桓郎君如此言论，未免有些过了吧？”
他的话语虽回辩了桓殊的话，在旁人听起来，却实在带了太多强词夺理的味道，是以许徽轻轻摇头，许亨不屑地撇了撇嘴。桓殊更是说都懒得说，毫不犹豫道：“你若觉得这合乎礼法，那么你自己合乎去吧！这等悖逆人伦之礼，殊未有一丝一毫遵守之兴！”
扔下这一句堪称无礼的话之后，桓殊利落地转过身，扬长而去，徒留被他辩得无话可说的诸多佛教信徒站在原地，迎接众人嘲笑的目光，个个面红耳赤。
“这个桓四郎，竟比阿兄还傲气。”许徽收回目光，带了些感慨，又有些促狭地说，“阿兄，可算遇上对手了！”(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
备用站：www.lrxs.org