像在龙床上一样，顿时晕晕糊糊的。这时，朱元璋竟然想起了孩提时候唱的一首儿歌来——
天也转地也转，中间种大蒜。
大蒜不开花，癞痢子要打瓜。
大蒜不结子，癞痢子要死。
大蒜没有娘，癞痢子要死光……
这首儿歌中的“打瓜”，也就是死的意思。
难道我这个“癞痢子”真的要“打瓜”吗？
此时，朱元璋不再哭了，他只是呆呆地望着这眼前旋转的湖水。他感觉到自己身下这艘几丈高的座船正在“天也转地也转”，而且越转越快。他已经被转得头昏眼花，分不清东西南北了。
湖水在悠然地旋转，旋转，慢慢地旋成了一个大漩涡。漩涡上大下小，就像一个漏斗一样，深不可测，正在不断地扩大，下陷。
朱元璋的座船在一节一节地往下沉。
朱元璋闭上了眼睛……
闭上了眼睛的朱元璋，这时竟双手合十，盘着双腿。只有到了这时，他才变得像一个真正的和尚。他在等待着圆寂。
这时，朱元璋他才想到自己不是皇帝，是一个和尚，一个还没有修成正果、还没有受戒的野和尚。他要在临死之前，再好好地念一念“南无阿弥陀佛……”
——突然，船不转了！
只听到刘伯温在大叫道：“主公，主公，你看！”
朱元璋睁开了眼睛：“什么？”
“主公你看！”刘伯温还在喊。
船，离开了水面。一只比船还要大的乌龟，正把朱元璋的座船高高托起，驮着它一步一步地向岸边游去。
朱元璋又闭上了眼睛……
脱险之后的朱元璋上得岸来，顾不得抹去一身冷汗，摸摸还在剧跳的心口，更立即拔出腰边的佩剑，在鄱阳湖畔的这方悬崖上，刻下了“水面天心”四个字。
他为什么要刻写这四个字呢？
他为什么不刻上“南无阿弥陀佛”呢？
而这四个字又是什么意思呢？难道是说他朱元璋之心苍天可鉴，还是说此处便是苍天之心？反正这四个字的微言大义，只是他自己清楚。总之是帝王之言，自然成精。从此，这一带的湖面，便被钦定为“水面天心”，并一直沿用至今。
朱元璋一统天下之后，这方临湖的悬崖陡壁上便有了一座庙，这座庙就是当地老百姓一直叫到今天的“老爷庙”。其实这座庙当时是叫“定江王庙”。庙里供奉的那位“定江王”就是一只大乌龟。进得庙门，便是一只大乌龟的塑像，四脚不动地在原地爬行。它的脖子伸得长长的，它的头高高地向上翘起，离地面约有四五尺高。它的背上驮的不再是朱元璋的座船，而是一块六尺多高的沉重的石碑。石碑上有一行镏金的大字，上面刻写着它的封号——
明太祖钦赐定江王将军之位
也许是它背负的石碑太沉重了，所以几百年来，它依然在这里原地不动，没有爬出庙门半步，更没有爬到悬崖下的湖水中去。
几百年的风雨过去了，当年金碧辉煌的庙宇已朱颜斑驳。但是这座庙依然耸立在都昌与星子县交界的悬崖上，日日夜夜注视着滔滔的鄱阳湖，注视着不知吞噬了多少船只、渔民、船夫和过往商旅的“水面天心”。
自从有了这座定江王庙之后，凡是过往的船只一到这里，都要靠岸下船朝拜这位定江王。烧香纸，放爆竹，供上猪头，给庙里助油点灯，求它保佑一帆风顺，太太平平地渡过水面天心。但是，无论这些船家的心是多么的虔诚，水面天心一直是凶多吉少。定江王的本事再大，也同样是无能为力。水面天心，依然是鄱阳湖上的龙王殿。
朱元璋那次死里逃生之后，立即组织了几次战役，最后将陈友谅的几十万大军一举聚歼，终于江山一统，南面称孤，开创了显赫一时的大明王朝。朱元璋做了皇帝之后，并没有忘记鄱阳湖的十八年大战，更没有忘记那凶多吉少的水面天心。他觉得在这样的地方行船走水，实在是九死一生。也许是因为他也是穷苦人家的出身，所以他才想到要为那些行船走水的人想个法子。
于是没有过多久，就在鄱阳湖上，在水面天心这个地方出现了一种船—— 一种只有在鄱阳湖上才能见得到的船。
这种船就是——红船。
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