生气，就如同人与蝼蚁怄气一般可笑。
正所谓：不成圣，终为蝼蚁
就比如，昊天心腹诽，颇为不清不愿，只是形势比人强，只要他胆敢今日不尊圣人，哪怕慈航当初灭杀了他，另立天庭之主，也不是不可能。
而佛门人心思各异，但是一个个都是面上一片恭敬，不敢露出半点不满、怨恨、嫉妒，唯有浓浓的虔诚。
“尔等今日有此心，为贫道贺礼，贫道感激不尽，无以回报，特以大道一篇回馈诸位”
食指朝上一指，眉心射出丝丝缕缕烟霞，翻滚而上，结成云海烟岚，一株柳树驻扎云海间，碧光灼灼。
潮音洞此时万丈神辉泛起，一道碧虹冲出，落到云海上，与这株柳树相合，碧玉妆成一般，树干上面玉光流转，干巴巴的树皮上自然显化出一幅幅道图。
道图之上光怪6离，鬼画符般的字和图案数不胜数，神韵天成，甚至隐隐约约间有仙乐泛起，奏起无量妙谛。
此树一亮相，镇元子与西王母就浑身一震，眼尽是不可思议之色，显然已经看出了这株柳树的异处。
这株柳树在慈航庆云上驻扎，高不过三尺大小，却是枝叶繁茂，菁华喷涌，丝丝缕缕垂下，宛若丝绦。
外人开不成异样来，可是手有鸿蒙灵根的镇元子和西王母一眼就看出来了，这株柳树上面散着一股上古之时的气韵，而且不是先天灵动之感，而是鸿蒙初判、天地未开之时的凝重之感。
这是鸿蒙灵根的特点，天地间也就寥寥几株，如今慈航手上出现这么一株，如何不让二人大吃一惊。
慈航一指，柳树落下，飞入莲池之，根系入水，树干以上部分露出水面，须臾迎风长大，足足千丈之高，古木参天，遮天蔽日，投下斑驳阴影。
万千丝绦垂落，随风舞动，如丝如缕，烟气流转，氤氲清新，让众人宛若在炎炎夏日喝了一碗冰镇酸梅汤，浑身三万六千毛孔都在散着凉气。
“上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君。闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。是为黄庭曰 内篇，琴心三叠舞胎仙。九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。是曰玉书可精研，咏之 万过升三天。千灾以消百病痊，不惮虎狼之凶残，亦以却老年永延。
…………………………………….. ”
慈航也不理会众人诸般心思，径自开口，宣讲**，这讲的却是道家最为基本的几部经典之一《黄庭经》，天下修道之人无人不会，即便是佛门众人也是耳熟能详，盖因为这是紫霄宫所传，由太上道尊李耳口述而成，暗含大道根本。
偏偏是人人皆会，但是少有能够从其悟出大道神通之人，因为字字珠玑，偏偏是人人都懂，但是通篇下来，意思亦明，就是莫大深意悟不出来。
这是因为，这种大道直指根本，已经不是只言片语所能涵盖，也不是仅仅通过诵读就能晓彻，因为道韵已失，就如同肉无肉味，已经不能称之为肉。
失了神韵，一副同样的字体，同样的山水画，价值已经千差万别，堪称是云泥之别。
所以，一直以来《黄庭经》形如鸡肋，食之则无所得，弃之则如可惜，处于一种尴尬的地位。
如今慈航以此开篇，却是直指根本，看似简单，却是又最为深奥，众人惊诧之余，更是欣喜若狂，连忙收敛心神，细细聆听，方不浪费如此机缘。
君不见，圣人遇到天地量劫之时，一般吩咐弟子：紧闭洞府，静诵黄庭
就是因为，这三卷《黄庭经》之蕴含生死大道，福缘深厚之人，往往能够福至心灵，悟彻玄机，通晓天数，逢凶化吉；而灾劫临身，却又煞气染身之人，根脚浅薄，怕是也看不透此书。
所以，圣人只能尽人事、听天命，有福的，顺利度劫，那是气数；运道差的，那也是命运，怨不得他人。
圣人讲道，自然异象纷呈，天女闪现，凌空散花；龙凤盘旋，铿锵和鸣；猿猴献桃，灵龟颔；莲花绽放，馨香氤氲；紫气湛然，结成华盖，璎珞垂珠，华美异常。
千重门户开启，隐隐约约显露出亿万里之外的其余大千世界，亿万众生能够聆听慈航无上妙音，从此不再懵懵懂懂，开启造化智慧，不再浑浑噩噩。
众仙沉浸道境之，电闪雷鸣、狂风骤雨亦不能惊醒，如痴如醉，不觉外界风云如何变幻。
或摇头晃脑，或哈哈大笑，或愁眉不展，或痛哭流涕，或愤恨不已，千姿百态，生灵百相，此乃众生相，七情六欲，谁能斩之？
禽不能，有喂养雏鸟之恩；兽不能，有虎毒不食子之德；人不能，有仁义礼智信之礼乐教化；仙不能，有长生不老之愿。
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