天宝四年初春，清晨。
临沧小镇的青石码头上，一群少年人对着江面上的小船不住的挥手。
其中一位白裙少女看着小船渐渐消失在视野中，白净而淡然的脸上不无忧色。
这少女不是别人，正是馨儿。现在的她已经成为小镇上认可的书院先生，有更多的人家把孩子送到书院来读书识字。
馨儿对此不置可否。
爷爷当年开院收徒，那纯粹是想让如他一般流落这南陲小镇的大唐子民的孩子，有个可以读书识字的地方，也是想找一个可以传承自己所学的人。
而她当年纯粹是出于玩心，想找着一帮孩子一道学习玩耍罢了。她也从没将自个儿真的当成高高在上的先生，她们之间更多的是一种朋友情意。她不觉得自己真的有传授什么，相反她自己倒是学到了不少。
不过好在她的大弟子白岚主动揽起教书授徒的活儿，让她省心不少。
“回吧，他们不会有事儿的，四年前他孤身一人都能走出来。”
她转身率先而去，身后六人默默跟随。这种气氛让她很不舒服，他不想呆太久。
小船上，何夕主动揽起了摇桨的活儿。虽然他知道，以追风老人那莫测高深的武道修为，这种事根本不在话下，但他从内心里不想让老人劳累。
追风这几年已很不在这江上渡人了，而是住在了临沧书院。他想照看这两个孩子，馨儿和何夕也想让他住在书院早晚侍候。
李始炁去世后的九月，追风就开始把《太初经》传给了何夕。
《太初经》共分三卷。李始炁先让何夕牢记背熟，之后又一一讲解。
好在何夕绝顶聪明，博闻强记，再者传承李始炁天文地理，道学阴阳，术数历算之学，想铭记这《太初经》自然不在话下。就是追风讲解的时候，他往往也能举一反三，闻一知十。可即便如此，等他把三卷经书从武道修习，内功心法的角度讲解通透，也耗费了三月时光。
《太初经》本是李淳风赖以修行，以求长生所创的道家无上修行妙法。倘若只是当做内功心法自然落了下乘。可若依道家修行之法修炼此经，没有数十年之功是很难有所成效的，他自己就花了整整三四十年的时光才算把三卷修至大成。
若像他那般修炼，当然不止提升内功修为，而且能驻颜有术，延年益寿。可何夕全无内力根基，他就像当年传授李景铭《太初经》时一般，先从内功入手，纯粹的把此经当成一部内功心法。
当成内功心法，其中就免不了诸多要断章取义，甚是有些经文都完全是曲解了。偏生何夕又是一个执拗坚韧的人，他通贯道学阴阳天文地理，见这经文精妙绝伦，追风如此教他当然不依。所以只要遇到追风所授与他自己所想不一时，总要刨根问题，问个究竟。
好在何夕自己也并非想长生不老，所以认同了追风老人的改动。
但他不懂医道，对体内经脉穴位知之不多。所以这三个月来倒是有大部分时间是，何夕在纠结老人对于经文的改动，还有帮何夕补全穴位经脉的空白。
《太初经》第一卷，《生气卷》：
太初者，始见气也，
气之始而未见形者也。
有名无实，即便有气，而未有形。
阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名。
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这《生气卷》乃是概述，也是形成内功根基的关键。何夕内功初成，也算是把这第一卷练了个小成。
三个月的时间，何夕能有此成就，追风还是很欣慰的。他早就发现，何夕在武学一途的天赋一点都不比李景铭差。
何夕能在短短三个月就有如今的内功修为已经难能可贵，而且并非像李景铭那般一入此道，就沉迷其中而不自省。何夕没少和前院的馨儿和一众师兄师姐们学习玩乐，更是在这三个月里学会了洞箫。
对此追风感到很欣慰，他不再担心何夕会痴迷武学，而罔顾传承自李始炁的术数历算，道学阴阳，天文地理之学。
可是一个人的精力毕竟是有限的，他也担心何夕所学过多，又都不愿放下，到最后贪多嚼不烂，一事无成。如不是何夕身负血仇，他还真不想传授武学与他。他相信自己还能活个几十年，只要自己愿意，定能护她周全。
不过一来李始炁生前的交代，二来何夕要报仇又要自保，所以在李始炁去世一个月后，他就开始把《太初经》传给了何夕。
《太初经》第二卷，《阴阳卷》：
寂兮寥兮。
生形，已有宇宙形寓气。
乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。
阴阳相济，混而为一。
自一而生形，形生而有质。
从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。
无极太虚气中理，太极太虚理中气。
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《阴阳卷》讲求体内气分阴阳，阴阳合一而现太极。阴阳即分，体内真气可阴可柔，可刚可强，刚强相济。与人对敌时，以柔克刚，以刚制柔，自然立于不败之地。
《太初经》第三卷，《无相无形》：
中宫天极，太一常居。
前列直抖，随北端兑。
若见若否，曰阴阳德，或曰天一。
紫宫天枪，汉抵营室。
杓携龙角，衡殷南斗，
魁枕参首，杓携龙角，
衡殷南斗，魁枕参首。
斗为帝车，运于中央，临制四乡。
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分阴阳，及丹田，均五行，通任督。
大小周天，阴阳相济，无相无形。
《无相无形》卷讲求的是体内周天穴道，奇经八脉，如天上星宿。苍龙连蜷于左，白虎
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